В этой книге известного писателя и журналиста Александра Куприянова представлены две абсолютно разные повести: «Черный бельчик» и «Божья коровка», объединенные дальневосточным колоритом. Глубокое знание этнографии, обычаев и традиций нивхов позволяет автору живописать красоту нижнеамурской природы и рисовать массовые сцены — такие, как, например, центральный обряд культа медведя у северных народов, называемый «Праздник медведя». И если в «Черном бельчике» главный герой совершает роковой для себя путь из нижнеамурской тайги в кипучую и очень современную Москву, то в «Божьей коровке» основная тема произведения все же любовь. Куприянов легко создает атмосферу фантасмагории, совмещая прошлое и даже будущее, собирая своей писательской фантазией почти феллиниевские массовки. Но при этом щемящее чувство от потерянной любви, наступающей осени и терпкого вкуса таежной ягоды на губах не оставит равнодушным самого взыскательного читателя.
V etoy knige izvestnogo pisatelya i zhurnalista Aleksandra Kupriyanova predstavleny dve absolyutno raznye povesti: CHernyy belchik i Bozhya korovka, obedinennye dalnevostochnym koloritom. Glubokoe znanie etnografii, obychaev i traditsiy nivkhov pozvolyaet avtoru zhivopisat krasotu nizhneamurskoy prirody i risovat massovye stseny takie, kak, naprimer, tsentralnyy obryad kulta medvedya u severnykh narodov, nazyvaemyy Prazdnik medvedya. I esli v CHernom belchike glavnyy geroy sovershaet rokovoy dlya sebya put iz nizhneamurskoy taygi v kipuchuyu i ochen sovremennuyu Moskvu, to v Bozhey korovke osnovnaya tema proizvedeniya vse zhe lyubov. Kupriyanov legko sozdaet atmosferu fantasmagorii, sovmeshchaya proshloe i dazhe budushchee, sobiraya svoey pisatelskoy fantaziey pochti fellinievskie massovki. No pri etom shchemyashchee chuvstvo ot poteryannoy lyubvi, nastupayushchey oseni i terpkogo vkusa taezhnoy yagody na gubakh ne ostavit ravnodushnym samogo vzyskatelnogo chitatelya.
