История борьбы с христианскими ересями - это в каком-то смысле история становления самой Церкви. В ходе этой борьбы основные церковные догматы уточнялись, очищались от всего случайного, окончательно закрепившись в Никео-Царьградском Символе веры, принятом на Втором Вселенском соборе (381). Но еще долго не затихали ожесточенные споры, касавшиеся самых разных сторон вероучения. И тем не менее главные ересиархи сыграли скорее позитивную роль в истории христианства. Некоторые из них (Ориген, Евагрий Понтийский, Пелагий) были выдающимися учеными своего времени. В острой полемике с ними - через разногласия и анафематствования - был утвержден богослужебный канон Вселенской, кафолической Церкви. Антология включает фрагменты сочинений, послания, соборные установления и другие материалы по истории еретических учений, которые, за несколькими исключениями, имели место в Восточной Церкви (арианства, несторианства, монофизитства, богомильства). Большой охват материала при узком понимании ереси - как соборно осужденного заблуждения, предполагающего наличие определенной богословской системы, - позволяет увидеть объективную картину внутрицерковных споров на протяжении более чем тысячелетия существования христианства (с III по XIV век).Составитель: Бирюков Д. С.
Istoriya borby s khristianskimi eresyami - eto v kakom-to smysle istoriya stanovleniya samoy TSerkvi. V khode etoy borby osnovnye tserkovnye dogmaty utochnyalis, ochishchalis ot vsego sluchaynogo, okonchatelno zakrepivshis v Nikeo-TSargradskom Simvole very, prinyatom na Vtorom Vselenskom sobore (381). No eshche dolgo ne zatikhali ozhestochennye spory, kasavshiesya samykh raznykh storon veroucheniya. I tem ne menee glavnye eresiarkhi sygrali skoree pozitivnuyu rol v istorii khristianstva. Nekotorye iz nikh (Origen, Evagriy Pontiyskiy, Pelagiy) byli vydayushchimisya uchenymi svoego vremeni. V ostroy polemike s nimi - cherez raznoglasiya i anafematstvovaniya - byl utverzhden bogosluzhebnyy kanon Vselenskoy, kafolicheskoy TSerkvi. Antologiya vklyuchaet fragmenty sochineniy, poslaniya, sobornye ustanovleniya i drugie materialy po istorii ereticheskikh ucheniy, kotorye, za neskolkimi isklyucheniyami, imeli mesto v Vostochnoy TSerkvi (arianstva, nestorianstva, monofizitstva, bogomilstva). Bolshoy okhvat materiala pri uzkom ponimanii eresi - kak soborno osuzhdennogo zabluzhdeniya, predpolagayushchego nalichie opredelennoy bogoslovskoy sistemy, - pozvolyaet uvidet obektivnuyu kartinu vnutritserkovnykh sporov na protyazhenii bolee chem tysyacheletiya sushchestvovaniya khristianstva (s III po XIV vek).Sostavitel: Biryukov D. S.
Expected