Вопрос о том, что есть справедливое общество и как его построить, обсуждается в европейской культуре со времен Платона и Аристотеля. Как правило, в дискуссиях о справедливости центральное место отводится теме распределения материальных и общественных благ. Между тем социальные движения последнего времени (#MeToo, Black Lives Matter, новые феминистские дискурсы, внедрение инклюзивных практик, защита чувств тех или иных социальных групп) показывают, что в современном мире справедливость неотделима от другого понятия — достоинства. Еще в середине 1990-х годов известный израильский философ, ныне почетный профессор Еврейского университета в Иерусалиме Авишай Маргалит исследовал эту проблему в книге «Достойное общество». По его мнению, достойным можно считать такое общество, в котором люди не подвергаются унижениям со стороны социальных институтов. Выдвигаемую идею Маргалит сопоставляет со знаменитой теорией справедливости Джона Ролза, стремясь не столько выявить их отличия, сколько показать возможности их конвергенции. При этом он полагает, что достойное общество, по сравнению со справедливым, — более достижимая цель в ближней исторической перспективе. Отстаивая свою позицию, автор проводит подробный концептуальный анализ таких фундаментальных понятий этики, как «честь», «братство», «милосердие», «принципиальность», «близость» и др.
Vopros o tom, chto est spravedlivoe obshchestvo i kak ego postroit, obsuzhdaetsya v evropeyskoy kulture so vremen Platona i Aristotelya. Kak pravilo, v diskussiyakh o spravedlivosti tsentralnoe mesto otvoditsya teme raspredeleniya materialnykh i obshchestvennykh blag. Mezhdu tem sotsialnye dvizheniya poslednego vremeni (#MeToo, Black Lives Matter, novye feministskie diskursy, vnedrenie inklyuzivnykh praktik, zashchita chuvstv tekh ili inykh sotsialnykh grupp) pokazyvayut, chto v sovremennom mire spravedlivost neotdelima ot drugogo ponyatiya dostoinstva. Eshche v seredine 1990-kh godov izvestnyy izrailskiy filosof, nyne pochetnyy professor Evreyskogo universiteta v Ierusalime Avishay Margalit issledoval etu problemu v knige Dostoynoe obshchestvo. Po ego mneniyu, dostoynym mozhno schitat takoe obshchestvo, v kotorom lyudi ne podvergayutsya unizheniyam so storony sotsialnykh institutov. Vydvigaemuyu ideyu Margalit sopostavlyaet so znamenitoy teoriey spravedlivosti Dzhona Rolza, stremyas ne stolko vyyavit ikh otlichiya, skolko pokazat vozmozhnosti ikh konvergentsii. Pri etom on polagaet, chto dostoynoe obshchestvo, po sravneniyu so spravedlivym, bolee dostizhimaya tsel v blizhney istoricheskoy perspektive. Otstaivaya svoyu pozitsiyu, avtor provodit podrobnyy kontseptualnyy analiz takikh fundamentalnykh ponyatiy etiki, kak chest, bratstvo, miloserdie, printsipialnost, blizost i dr.
