В книге представлен курс лекций по социальной философии, прочитанных Мерабом Мамардашвили в Вильнюсе в 1981 году. Мамардашвили излагает свое понимание социальности, прослеживает сложные взаимосвязи между устройством общества, его функционированием и мышлением. Ни в одном другом своем тексте автор не утверждает столь прямо и последовательно зависимость мышления от включенности в отношения с другими людьми, от того, что он называет "сообщностью" и "событием". Речь идет не столько о самом социальном порядке, сколько о том, что является вытесняемым, невидимым условием этого порядка: об общности, которая, по сути, этот порядок разрывает, о тех силах совместного существования людей, силах жизни, которые не сводятся только к функционированию государственных институций и даже того, что называется гражданским обществом. Книга предлагает заново обдумать проблемы свободы, ответственности, этического и политического действия, увидеть насколько мы до сих пор остаемся заложниками различных идеологий. Настоящее издание является исправленным и дополненным по сравнению с публикацией 2009 года. Читать дальше…
V knige predstavlen kurs lektsiy po sotsialnoy filosofii, prochitannykh Merabom Mamardashvili v Vilnyuse v 1981 godu. Mamardashvili izlagaet svoe ponimanie sotsialnosti, proslezhivaet slozhnye vzaimosvyazi mezhdu ustroystvom obshchestva, ego funktsionirovaniem i myshleniem. Ni v odnom drugom svoem tekste avtor ne utverzhdaet stol pryamo i posledovatelno zavisimost myshleniya ot vklyuchennosti v otnosheniya s drugimi lyudmi, ot togo, chto on nazyvaet "soobshchnostyu" i "sobytiem". Rech idet ne stolko o samom sotsialnom poryadke, skolko o tom, chto yavlyaetsya vytesnyaemym, nevidimym usloviem etogo poryadka: ob obshchnosti, kotoraya, po suti, etot poryadok razryvaet, o tekh silakh sovmestnogo sushchestvovaniya lyudey, silakh zhizni, kotorye ne svodyatsya tolko k funktsionirovaniyu gosudarstvennykh institutsiy i dazhe togo, chto nazyvaetsya grazhdanskim obshchestvom. Kniga predlagaet zanovo obdumat problemy svobody, otvetstvennosti, eticheskogo i politicheskogo deystviya, uvidet naskolko my do sikh por ostaemsya zalozhnikami razlichnykh ideologiy. Nastoyashchee izdanie yavlyaetsya ispravlennym i dopolnennym po sravneniyu s publikatsiey 2009 goda. CHitat dalshe
