Василий Розанов - один из самых оригинальных русских философов и литературных критиков Серебряного века. Литературный труд был для него образом жизни, способом существования, ежедневным занятием и необходимостью. При этом Розанов никогда не пытался написать ничего собственно "художественного" и недоумевал, почему раньше никто не догадался писать вот так, просто, без всяких выдуманных героев, без изображения обстановки и обстоятельств, без погруженности в сюжет. Розанов создал уникальный жанр - "Опавшие листья", сопоставимый разве что с современными онлайн-дневниками - блогами. Книга "Опавшие листья" (1913-1915) представляет собой отдельные записи мыслей и впечатлений, которые "текут непрерывно" и которыми автор в доверительной манере делится с читателями; их последовательность и образует сюжет.В настоящее издание вошли также две другие значительные работы Василия Розанова: "Уединенное" (1911), где изначально возникает тип философствования, продолженный в "Опавших листьях", а...Василий Розанов - один из самых оригинальных русских философов и литературных критиков Серебряного века. Литературный труд был для него образом жизни, способом существования, ежедневным занятием и необходимостью. При этом Розанов никогда не пытался написать ничего собственно "художественного" и недоумевал, почему раньше никто не догадался писать вот так, просто, без всяких выдуманных героев, без изображения обстановки и обстоятельств, без погруженности в сюжет. Розанов создал уникальный жанр - "опавшие листья", сопоставимый разве что с современными онлайн-дневниками - блогами. Книга "Опавшие листья" (1913-1915) представляет собой отдельные записи мыслей и впечатлений, которые "текут непрерывно" и которыми автор в доверительной манере делится с читателями; их последовательность и образует сюжет.В настоящее издание вошли также две другие значительные работы Василия Розанова: "Уединенное" (1911), где изначально возникает тип философствования, продолженный в "Опавших листьях", а также эссе "Легенда о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского" (1891), посвященное роману "Братья Карамазовы" и принесшее Розанову известность.
Vasiliy Rozanov - odin iz samykh originalnykh russkikh filosofov i literaturnykh kritikov Serebryanogo veka. Literaturnyy trud byl dlya nego obrazom zhizni, sposobom sushchestvovaniya, ezhednevnym zanyatiem i neobkhodimostyu. Pri etom Rozanov nikogda ne pytalsya napisat nichego sobstvenno "khudozhestvennogo" i nedoumeval, pochemu ranshe nikto ne dogadalsya pisat vot tak, prosto, bez vsyakikh vydumannykh geroev, bez izobrazheniya obstanovki i obstoyatelstv, bez pogruzhennosti v syuzhet. Rozanov sozdal unikalnyy zhanr - "Opavshie listya", sopostavimyy razve chto s sovremennymi onlayn-dnevnikami - blogami. Kniga "Opavshie listya" (1913-1915) predstavlyaet soboy otdelnye zapisi mysley i vpechatleniy, kotorye "tekut nepreryvno" i kotorymi avtor v doveritelnoy manere delitsya s chitatelyami; ikh posledovatelnost i obrazuet syuzhet.V nastoyashchee izdanie voshli takzhe dve drugie znachitelnye raboty Vasiliya Rozanova: "Uedinennoe" (1911), gde iznachalno voznikaet tip filosofstvovaniya, prodolzhennyy v "Opavshikh listyakh", a...Vasiliy Rozanov - odin iz samykh originalnykh russkikh filosofov i literaturnykh kritikov Serebryanogo veka. Literaturnyy trud byl dlya nego obrazom zhizni, sposobom sushchestvovaniya, ezhednevnym zanyatiem i neobkhodimostyu. Pri etom Rozanov nikogda ne pytalsya napisat nichego sobstvenno "khudozhestvennogo" i nedoumeval, pochemu ranshe nikto ne dogadalsya pisat vot tak, prosto, bez vsyakikh vydumannykh geroev, bez izobrazheniya obstanovki i obstoyatelstv, bez pogruzhennosti v syuzhet. Rozanov sozdal unikalnyy zhanr - "opavshie listya", sopostavimyy razve chto s sovremennymi onlayn-dnevnikami - blogami. Kniga "Opavshie listya" (1913-1915) predstavlyaet soboy otdelnye zapisi mysley i vpechatleniy, kotorye "tekut nepreryvno" i kotorymi avtor v doveritelnoy manere delitsya s chitatelyami; ikh posledovatelnost i obrazuet syuzhet.V nastoyashchee izdanie voshli takzhe dve drugie znachitelnye raboty Vasiliya Rozanova: "Uedinennoe" (1911), gde iznachalno voznikaet tip filosofstvovaniya, prodolzhennyy v "Opavshikh listyakh", a takzhe esse "Legenda o Velikom inkvizitore F. M. Dostoevskogo" (1891), posvyashchennoe romanu "Bratya Karamazovy" i prinesshee Rozanovu izvestnost.
