Представим же. что мы едем в метро с множеством остановок и пересадок, где каждая остановка обозначает предполагаемое определение события. Первой остановкой будет изменение или разрушение рамки, сквозь которую мы рассматриваем реальность, а второй - Грехопадение. За ними последует нарушение симметрии: буддистское Просветление: встреча с Истиной, разбивающей нашу обыденную жизнь, существование иллюзии истины, превращающей саму истину в нечто событийное: травма, дестабилизую-щая символический порядок, в котором мы живем: появление нового Главного Означающего, т. е. означающего. выстраивающего целое поле смысла: опыт чистого потока смысла (или бессмысленного); радикальный политический разрыв и обращение событийного достижения вспять. Дорога будет ухабистой, но захватывающей, и многое станет ясным по пути. Итак, без дальнейших слов, давайте начнем!
Predstavim zhe. chto my edem v metro s mnozhestvom ostanovok i peresadok, gde kazhdaya ostanovka oboznachaet predpolagaemoe opredelenie sobytiya. Pervoy ostanovkoy budet izmenenie ili razrushenie ramki, skvoz kotoruyu my rassmatrivaem realnost, a vtoroy - Grekhopadenie. Za nimi posleduet narushenie simmetrii: buddistskoe Prosvetlenie: vstrecha s Istinoy, razbivayushchey nashu obydennuyu zhizn, sushchestvovanie illyuzii istiny, prevrashchayushchey samu istinu v nechto sobytiynoe: travma, destabilizuyu-shchaya simvolicheskiy poryadok, v kotorom my zhivem: poyavlenie novogo Glavnogo Oznachayushchego, t. e. oznachayushchego. vystraivayushchego tseloe pole smysla: opyt chistogo potoka smysla (ili bessmyslennogo); radikalnyy politicheskiy razryv i obrashchenie sobytiynogo dostizheniya vspyat. Doroga budet ukhabistoy, no zakhvatyvayushchey, i mnogoe stanet yasnym po puti. Itak, bez dalneyshikh slov, davayte nachnem!
Expected