Теоретики русского космизма призвали человечество к установлению тотальной власти над космосом и к обеспечению индивидуального телесного бессмертия для каждого живущего или жившего раньше человека. Надо сказать, что телесное бессмертие обычно воспринималось христианской культурой как проклятие. Достаточно вспомнить фигуру Франкенштейна или Голема. «Человеческие» герои романа Брэма Стокера «Дракула» (написанного, кстати, в 1897 году, почти одновременно с «Философией общего дела» Николая Федорова) изо всех сил защищают свое право на естественную смерть. Однако с тех пор в западной массовой культуре к вампирам и зомби стали относиться намного лучше. Лишенное веры в бессмертие души, современное человечество все больше очаровывается перспективой телесного бессмертия. И этот поворот осуществляется не только в массовой культуре, о чем свидетельствуют недавние дискуссии о постгуманизме. В исторической перспективе теории русского космизма представляются началом этой переоценки ценности телесного бессмертия – переоценки, которая не завершена и по сей день.
Борис Гройс
Teoretiki russkogo kosmizma prizvali chelovechestvo k ustanovleniyu totalnoy vlasti nad kosmosom i k obespecheniyu individualnogo telesnogo bessmertiya dlya kazhdogo zhivushchego ili zhivshego ranshe cheloveka. Nado skazat, chto telesnoe bessmertie obychno vosprinimalos khristianskoy kulturoy kak proklyatie. Dostatochno vspomnit figuru Frankenshteyna ili Golema. CHelovecheskie geroi romana Brema Stokera Drakula (napisannogo, kstati, v 1897 godu, pochti odnovremenno s Filosofiey obshchego dela Nikolaya Fedorova) izo vsekh sil zashchishchayut svoe pravo na estestvennuyu smert. Odnako s tekh por v zapadnoy massovoy kulture k vampiram i zombi stali otnositsya namnogo luchshe. Lishennoe very v bessmertie dushi, sovremennoe chelovechestvo vse bolshe ocharovyvaetsya perspektivoy telesnogo bessmertiya. I etot povorot osushchestvlyaetsya ne tolko v massovoy kulture, o chem svidetelstvuyut nedavnie diskussii o postgumanizme. V istoricheskoy perspektive teorii russkogo kosmizma predstavlyayutsya nachalom etoy pereotsenki tsennosti telesnogo bessmertiya pereotsenki, kotoraya ne zavershena i po sey den. Boris Groys
Theorists of Russian cosmism called mankind to establish total power over the cosmos and the individual body of immortality for each living person before. I must say that bodily immortality is generally perceived Christian culture as a curse. Suffice it to recall the figure of Frankenstein or Golem. The "human" characters in the novel of Bram Stoker's "Dracula" (written, incidentally, in 1897, almost simultaneously with the "Philosophy of common cause" by Nikolai Fyodorov) struggling to defend their right to a natural death. However, since in Western popular culture of vampires and zombies were treated much better. Devoid of faith in the immortality of the soul, the modern world is increasingly fascinated by the prospect of a bodily immortality. And this change is not only in mass culture, as evidenced by recent discussions on post-humanism. A historical perspective of the theory of Russian cosmism shall be submitted by the beginning of this revaluation of value of bodily immortality – a reassessment, which has not been completed to this day.
Boris Groys
Expected