Никколо Макиавелли написал трактат «Государь» в XVI веке. Никколо был флорентийским мыслителем и государственным деятелем и писал этот текст для политиков: правителей, чиновников, советников. Сегодня абсолютная монархия осталась всего в шести государствах в мире, но и те состоят в различных политических союзах и международных организациях, например ООН.Что общего может иметь пособие по управлению Италией, которая в течение двух веков находилась в состоянии постоянных войн, с сегодняшним почти спокойным миром? Почему этот трактат до сих пор не забыт?Ответ на этот вопрос — личная свобода человека. Сегодня у нас есть огромная управленческая свобода: мы управляем бизнесом, бюджетами компаний, собственной карьерой и, наконец, самими собой. Трактат Макиавелли рассказывает о жестких, иногда аморальных, способах управления, но его основная идея сводится к тому, что мягкий и уступчивый человек не сможет добиться управленческих высот.Отличное легкое чтение и повод задуматься, насколько принципы управления, сформулированные 500 лет назад, актуальны сегодня и как эти принципы, ранее применимые только к государству, сегодня вплетаются в жизни обычных людей.
Nikkolo Makiavelli napisal traktat Gosudar v XVI veke. Nikkolo byl florentiyskim myslitelem i gosudarstvennym deyatelem i pisal etot tekst dlya politikov: praviteley, chinovnikov, sovetnikov. Segodnya absolyutnaya monarkhiya ostalas vsego v shesti gosudarstvakh v mire, no i te sostoyat v razlichnykh politicheskikh soyuzakh i mezhdunarodnykh organizatsiyakh, naprimer OON.CHto obshchego mozhet imet posobie po upravleniyu Italiey, kotoraya v techenie dvukh vekov nakhodilas v sostoyanii postoyannykh voyn, s segodnyashnim pochti spokoynym mirom? Pochemu etot traktat do sikh por ne zabyt?Otvet na etot vopros lichnaya svoboda cheloveka. Segodnya u nas est ogromnaya upravlencheskaya svoboda: my upravlyaem biznesom, byudzhetami kompaniy, sobstvennoy kareroy i, nakonets, samimi soboy. Traktat Makiavelli rasskazyvaet o zhestkikh, inogda amoralnykh, sposobakh upravleniya, no ego osnovnaya ideya svoditsya k tomu, chto myagkiy i ustupchivyy chelovek ne smozhet dobitsya upravlencheskikh vysot.Otlichnoe legkoe chtenie i povod zadumatsya, naskolko printsipy upravleniya, sformulirovannye 500 let nazad, aktualny segodnya i kak eti printsipy, ranee primenimye tolko k gosudarstvu, segodnya vpletayutsya v zhizni obychnykh lyudey.
