Аннотация к книге "Исследование ужаса" Липавский Л.:Полное собрание выявленных на сегодня сочинений Леонида Липавского (1904–1941) — писателя, философа, участника кружка «чинарей» и ОБЭРИУ, друга и собеседника Даниила Хармса и Александра Введенского — включает в себя поэтические исследования, записи снов, фрагменты дневников и трактаты. Страстный классификатор, Липавский категоризировал типы любви, интересовался сущностью языковых процессов, предполагая, что они ведут «самостоятельную жизнь», пытался «объяснить видимую картину мира», познать мир «неизвестный», а также определить виды страха и ужаса. «Ужасное» у Липавского — это неотъемлемый, объективный, изначальный признак предмета, его вызывает всё, связанное с потерей человеком индивидуальности. Те же темы находят отражение и в дискуссиях «чинарей» и обэриутов, озаглавленных как «Разговоры»; в полилогах Липавского, Друскина, Заболоцкого, Введенского и Хармса прослеживаются истоки концепций, которые позже лягут в основу работ каждого из них. Тексты Липавского вненаучны; они строятся на теории относительности Эйнштейна, созвучны трудам Фрейда, Бергсона, Шпенглера, Хайдеггера, основаны на философских и естественнонаучных концепциях, занимавших автора всю жизнь. Читать дальше…
Annotatsiya k knige "Issledovanie uzhasa" Lipavskiy L.:Polnoe sobranie vyyavlennykh na segodnya sochineniy Leonida Lipavskogo (19041941) pisatelya, filosofa, uchastnika kruzhka chinarey i OBERIU, druga i sobesednika Daniila KHarmsa i Aleksandra Vvedenskogo vklyuchaet v sebya poeticheskie issledovaniya, zapisi snov, fragmenty dnevnikov i traktaty. Strastnyy klassifikator, Lipavskiy kategoriziroval tipy lyubvi, interesovalsya sushchnostyu yazykovykh protsessov, predpolagaya, chto oni vedut samostoyatelnuyu zhizn, pytalsya obyasnit vidimuyu kartinu mira, poznat mir neizvestnyy, a takzhe opredelit vidy strakha i uzhasa. Uzhasnoe u Lipavskogo eto neotemlemyy, obektivnyy, iznachalnyy priznak predmeta, ego vyzyvaet vsye, svyazannoe s poterey chelovekom individualnosti. Te zhe temy nakhodyat otrazhenie i v diskussiyakh chinarey i oberiutov, ozaglavlennykh kak Razgovory; v polilogakh Lipavskogo, Druskina, Zabolotskogo, Vvedenskogo i KHarmsa proslezhivayutsya istoki kontseptsiy, kotorye pozzhe lyagut v osnovu rabot kazhdogo iz nikh. Teksty Lipavskogo vnenauchny; oni stroyatsya na teorii otnositelnosti Eynshteyna, sozvuchny trudam Freyda, Bergsona, SHpenglera, KHaydeggera, osnovany na filosofskikh i estestvennonauchnykh kontseptsiyakh, zanimavshikh avtora vsyu zhizn. CHitat dalshe
