Книга представляет собой собрание научно-философских статей и философско-литературных эссе, в которых демонстрируется взаимодействие философии и истории философии, с одной стороны, а также литературы, литературоведения и культурологии – с другой.
Первый раздел книги посвящен рассмотрению соотношения философии и культуры. Во втором разделе философская предметность с ее темами и проблемами, категориями и концептами предстает в контурах личного опыта автора, раскрываемых литературными средствами. В результате философствование получает личностно артикулированную экзистенциально-художественную окраску. Автор убежден в том, что субъект философского деланья не трансцендентальное Я, не непонятно чье cogito, не мировой дух, а конкретный человек в живой неповторимости своего лица и межличностного общения. И он не столько декларирует это, сколько показывает in statu operandi. Характерным примером синтеза философии и литературы служит эссе «Человек и орудие», открывающее работы второго раздела книги. Автор стремится представить философию «в живых голосах философствующих лиц, в их драматически напряженных спорах и диалогах», в работе философской медитации, в опыте углубленного погружения в жизнь и творчество писателей и мыслителей.
В книгу вошли такие статьи и очерки, как «Философия и музыка», «Поэзия и философия», «Как я понимаю философию», «Персонализм как мировоззрение и стиль мысли», «Наш Стефан Цвейг», «Читая Эрнста Юнгера» и другие работы, большей частью не публиковавшиеся.
Для всех интересующихся философией культуры и внефилософскими источниками и контекстами философской мысли.
Kniga predstavlyaet soboy sobranie nauchno-filosofskikh statey i filosofsko-literaturnykh esse, v kotorykh demonstriruetsya vzaimodeystvie filosofii i istorii filosofii, s odnoy storony, a takzhe literatury, literaturovedeniya i kulturologii s drugoy. Pervyy razdel knigi posvyashchen rassmotreniyu sootnosheniya filosofii i kultury. Vo vtorom razdele filosofskaya predmetnost s ee temami i problemami, kategoriyami i kontseptami predstaet v konturakh lichnogo opyta avtora, raskryvaemykh literaturnymi sredstvami. V rezultate filosofstvovanie poluchaet lichnostno artikulirovannuyu ekzistentsialno-khudozhestvennuyu okrasku. Avtor ubezhden v tom, chto subekt filosofskogo delanya ne transtsendentalnoe YA, ne neponyatno che cogito, ne mirovoy dukh, a konkretnyy chelovek v zhivoy nepovtorimosti svoego litsa i mezhlichnostnogo obshcheniya. I on ne stolko deklariruet eto, skolko pokazyvaet in statu operandi. KHarakternym primerom sinteza filosofii i literatury sluzhit esse CHelovek i orudie, otkryvayushchee raboty vtorogo razdela knigi. Avtor stremitsya predstavit filosofiyu v zhivykh golosakh filosofstvuyushchikh lits, v ikh dramaticheski napryazhennykh sporakh i dialogakh, v rabote filosofskoy meditatsii, v opyte uglublennogo pogruzheniya v zhizn i tvorchestvo pisateley i mysliteley. V knigu voshli takie stati i ocherki, kak Filosofiya i muzyka, Poeziya i filosofiya, Kak ya ponimayu filosofiyu, Personalizm kak mirovozzrenie i stil mysli, Nash Stefan TSveyg, CHitaya Ernsta YUngera i drugie raboty, bolshey chastyu ne publikovavshiesya. Dlya vsekh interesuyushchikhsya filosofiey kultury i vnefilosofskimi istochnikami i kontekstami filosofskoy mysli.
