Много ли общего можно найти между добровольным заточением в монастыре и принудительным пребыванием в тюрьме? Как различные подходы к лишению свободы и системы наказания, характерные для средневековых монашеских общин, были усвоены современными пенитенциарными учреждениями? К каким выводам может привести сравнение опыта Западной и Восточной Европы? Ответы на эти вопросы ищут авторы статей данного немецко-российско-французского сборника.
Первая его часть посвящена монастырям как многофункциональным местам заключения, вторая — встраиванию тюрьмы в городское пространство, а третья — дискурсам и практикам лишения свободы в различных хронологических, национальных или институциональных контекстах. Представленные в сборнике работы не складываются в историю прогресса от мрачного Средневековья до просвещенной современности: вместо этого авторы анализируют отдельные пространства и модели поведения, сравнивая российский опыт с западноевропейским и находя между ними неожиданные сходства
Mnogo li obshchego mozhno nayti mezhdu dobrovolnym zatocheniem v monastyre i prinuditelnym prebyvaniem v tyurme? Kak razlichnye podkhody k lisheniyu svobody i sistemy nakazaniya, kharakternye dlya srednevekovykh monasheskikh obshchin, byli usvoeny sovremennymi penitentsiarnymi uchrezhdeniyami? K kakim vyvodam mozhet privesti sravnenie opyta Zapadnoy i Vostochnoy Evropy? Otvety na eti voprosy ishchut avtory statey dannogo nemetsko-rossiysko-frantsuzskogo sbornika. Pervaya ego chast posvyashchena monastyryam kak mnogofunktsionalnym mestam zaklyucheniya, vtoraya vstraivaniyu tyurmy v gorodskoe prostranstvo, a tretya diskursam i praktikam lisheniya svobody v razlichnykh khronologicheskikh, natsionalnykh ili institutsionalnykh kontekstakh. Predstavlennye v sbornike raboty ne skladyvayutsya v istoriyu progressa ot mrachnogo Srednevekovya do prosveshchennoy sovremennosti: vmesto etogo avtory analiziruyut otdelnye prostranstva i modeli povedeniya, sravnivaya rossiyskiy opyt s zapadnoevropeyskim i nakhodya mezhdu nimi neozhidannye skhodstva
