В книге излагаются основы новой объяснительно-предсказательной науки об упорядоченности общественного бытия, называемой номологией (от греческого слова "номос", означающего "упорядоченность", в противовес хаосу, как произвольности). Исходным положением вне гегелевско-марксистской номологии является представление о том, что настоящее и будущее общественного бытия упорядочивается отражением всего прошлого бытия в общественной памяти, как сознательной, так и подсознательной. В начальной главе это положение развивается до умозрительной, стройной, согласованной и внутренне непротиворечивой теории о памятных способах воспроизведения, подавления, обновления и восстановления общественного бытия. В следующих главах развитая теория уточняется и углубляется для важнейших наличных проявлений общественного бытия, связанных с государственностью, собственностью, денежностью и стоимостью, хозяйственностью.
V knige izlagayutsya osnovy novoy obyasnitelno-predskazatelnoy nauki ob uporyadochennosti obshchestvennogo bytiya, nazyvaemoy nomologiey (ot grecheskogo slova "nomos", oznachayushchego "uporyadochennost", v protivoves khaosu, kak proizvolnosti). Iskhodnym polozheniem vne gegelevsko-marksistskoy nomologii yavlyaetsya predstavlenie o tom, chto nastoyashchee i budushchee obshchestvennogo bytiya uporyadochivaetsya otrazheniem vsego proshlogo bytiya v obshchestvennoy pamyati, kak soznatelnoy, tak i podsoznatelnoy. V nachalnoy glave eto polozhenie razvivaetsya do umozritelnoy, stroynoy, soglasovannoy i vnutrenne neprotivorechivoy teorii o pamyatnykh sposobakh vosproizvedeniya, podavleniya, obnovleniya i vosstanovleniya obshchestvennogo bytiya. V sleduyushchikh glavakh razvitaya teoriya utochnyaetsya i uglublyaetsya dlya vazhneyshikh nalichnykh proyavleniy obshchestvennogo bytiya, svyazannykh s gosudarstvennostyu, sobstvennostyu, denezhnostyu i stoimostyu, khozyaystvennostyu.
