Жан Бодрийяр (1929 – 2007) – изобретатель терминов "гиперреальность" и "симулякр", "великий провокатор" современной философии, автор произведений, совершенно изменивших само отношение к жизни современного общества, один из самых значимых мыслителей эпохи постмодернизма, которого, собственно, многие исследователи считают ни более ни менее как "отцом-создателем" постмодернистской философии. Политика и экономика, культура и масс-медиа, искусство и даже мода – вот лишь немногое, на что, вольно или невольно, удалось радикально повлиять Бодрийяру.Общество потребления – общество самообмана. Общество, которое гонится за бессмысленной и бессознательной иллюзией счастья. Общество, в котором сама необходимость потребления давно уже стала иррациональной самоцелью, "индустрия красоты" приравняла женское тело к "товару", а "философия успеха" обесценивает человеческую индивидуальность.Работа Жана Бодрийяра, вышедшая в 1970 году, в буквальном смысле взорвала мироощущение молодых интеллектуалов всего мира. Абсолютную справедливость этой книги ежедневно доказывает в наше время сама жизнь современных цивилизованных стран – с ее дауншифтингом и "осознанным потреблением", неприятием "культа роскоши", возвращением к нематериальным ценностям, расцветом феминизма и даже медленной смертью "индустрии высокой моды" и "индустрии красоты".
ZHan Bodriyyar (1929 2007) izobretatel terminov "giperrealnost" i "simulyakr", "velikiy provokator" sovremennoy filosofii, avtor proizvedeniy, sovershenno izmenivshikh samo otnoshenie k zhizni sovremennogo obshchestva, odin iz samykh znachimykh mysliteley epokhi postmodernizma, kotorogo, sobstvenno, mnogie issledovateli schitayut ni bolee ni menee kak "ottsom-sozdatelem" postmodernistskoy filosofii. Politika i ekonomika, kultura i mass-media, iskusstvo i dazhe moda vot lish nemnogoe, na chto, volno ili nevolno, udalos radikalno povliyat Bodriyyaru.Obshchestvo potrebleniya obshchestvo samoobmana. Obshchestvo, kotoroe gonitsya za bessmyslennoy i bessoznatelnoy illyuziey schastya. Obshchestvo, v kotorom sama neobkhodimost potrebleniya davno uzhe stala irratsionalnoy samotselyu, "industriya krasoty" priravnyala zhenskoe telo k "tovaru", a "filosofiya uspekha" obestsenivaet chelovecheskuyu individualnost.Rabota ZHana Bodriyyara, vyshedshaya v 1970 godu, v bukvalnom smysle vzorvala mirooshchushchenie molodykh intellektualov vsego mira. Absolyutnuyu spravedlivost etoy knigi ezhednevno dokazyvaet v nashe vremya sama zhizn sovremennykh tsivilizovannykh stran s ee daunshiftingom i "osoznannym potrebleniem", nepriyatiem "kulta roskoshi", vozvrashcheniem k nematerialnym tsennostyam, rastsvetom feminizma i dazhe medlennoy smertyu "industrii vysokoy mody" i "industrii krasoty".
