В творчестве Фридриха Ницше (1844-1900) сочинение "По ту сторону добра и зла" занимает особое место. Идея сверхчеловека, сформулированная в книге "Так говорил Заратустра", в новой работе получает дальнейшее развитие. Подвергая острейшей критике современные науку, искусство, политику и мораль, Ницше предсказывает духовные катаклизмы XX века: восстание масс, уничтожение личности как следствие идеи всеобщего равенства, тоталитаризм, борьбу за мировое господство. Связано это, по мысли ученого, с философией рабов, довлеющей над умами: "Кто сам представляет собой ничтожное смирное домашнее животное и знает только потребности домашнего животного (подобно нашим нынешним образованным людям вместе с христианами „образованного" христианства), тому среди этих развалин нечему удивляться, а тем более огорчаться." Стать по ту сторону добра и зла, возвысившись над временем и обретя философию будущего, и призывает великий мыслитель.
V tvorchestve Fridrikha Nitsshe (1844-1900) sochinenie "Po tu storonu dobra i zla" zanimaet osoboe mesto. Ideya sverkhcheloveka, sformulirovannaya v knige "Tak govoril Zaratustra", v novoy rabote poluchaet dalneyshee razvitie. Podvergaya ostreyshey kritike sovremennye nauku, iskusstvo, politiku i moral, Nitsshe predskazyvaet dukhovnye kataklizmy XX veka: vosstanie mass, unichtozhenie lichnosti kak sledstvie idei vseobshchego ravenstva, totalitarizm, borbu za mirovoe gospodstvo. Svyazano eto, po mysli uchenogo, s filosofiey rabov, dovleyushchey nad umami: "Kto sam predstavlyaet soboy nichtozhnoe smirnoe domashnee zhivotnoe i znaet tolko potrebnosti domashnego zhivotnogo (podobno nashim nyneshnim obrazovannym lyudyam vmeste s khristianami obrazovannogo" khristianstva), tomu sredi etikh razvalin nechemu udivlyatsya, a tem bolee ogorchatsya." Stat po tu storonu dobra i zla, vozvysivshis nad vremenem i obretya filosofiyu budushchego, i prizyvaet velikiy myslitel.
Expected