Автор: Белый А., «Принцип формы в эстетике»: Андрей Белый (Борис Николаевич Бугаев; 1880–1934) - крупнейший представитель русского символизма, во многом определивший творческие и духовные искания своей эпохи. Автор экспериментальной прозы, нескольких книг стихов, гениальных модернистских романов, он, по чуткому замечанию М. Цветаевой, не мог исчерпывающе воплотить свой талант в творчестве. Для глубинной тайны искусства писатель стремился найти теоретическое обоснование, гармонию (или дисгармонию) не ведающего покоя поэтического духа "поверить алгеброй". В настоящем издании публикуются избранные работы, составляющие малую, но важную часть эстетического наследия Андрея Белого. Сочетая математическую строгость и философскую интуицию, широкую эрудицию и свободу оригинальной мысли, автор создает методологию символистского искусства, понимаемого как искусство per se - мир символов, в конечном счете приближающийся к творчеству самой жизни, ее "художественной онтологии", теургии. Намеренно не избавляя свои сочинения от противоречий, Белый-теоретик со всей интеллектуальной честностью подходит к ключевому вопросу эстетики: что такое искусство? "Легко ответить на этот вопрос. Или - почти невозможно".
Avtor: Belyy A., Printsip formy v estetike: Andrey Belyy (Boris Nikolaevich Bugaev; 18801934) - krupneyshiy predstavitel russkogo simvolizma, vo mnogom opredelivshiy tvorcheskie i dukhovnye iskaniya svoey epokhi. Avtor eksperimentalnoy prozy, neskolkikh knig stikhov, genialnykh modernistskikh romanov, on, po chutkomu zamechaniyu M. TSvetaevoy, ne mog ischerpyvayushche voplotit svoy talant v tvorchestve. Dlya glubinnoy tayny iskusstva pisatel stremilsya nayti teoreticheskoe obosnovanie, garmoniyu (ili disgarmoniyu) ne vedayushchego pokoya poeticheskogo dukha "poverit algebroy". V nastoyashchem izdanii publikuyutsya izbrannye raboty, sostavlyayushchie maluyu, no vazhnuyu chast esteticheskogo naslediya Andreya Belogo. Sochetaya matematicheskuyu strogost i filosofskuyu intuitsiyu, shirokuyu eruditsiyu i svobodu originalnoy mysli, avtor sozdaet metodologiyu simvolistskogo iskusstva, ponimaemogo kak iskusstvo per se - mir simvolov, v konechnom schete priblizhayushchiysya k tvorchestvu samoy zhizni, ee "khudozhestvennoy ontologii", teurgii. Namerenno ne izbavlyaya svoi sochineniya ot protivorechiy, Belyy-teoretik so vsey intellektualnoy chestnostyu podkhodit k klyuchevomu voprosu estetiki: chto takoe iskusstvo? "Legko otvetit na etot vopros. Ili - pochti nevozmozhno".
