Увеличивая количество благ, человечество не повышает содержания в самом себе счастья и радости; сытость способна порождать не меньше и даже больше проблем, чем бедность; проживание жизни не равно полноте ее переживания, а длительность не определяет ее ценности. Вопросы «Ради чего мы живем? Зачем мы и кто мы? В чем смысл нашего существования?» человечество задает себе далеко не первую тысячу лет, но каждое новое поколение вынуждено ставить их заново и каждый человек по-прежнему сам должен давать ответ самому себе. Нет ничего проще смысла жизни, когда у человека он есть — и нет ничего тягостнее, когда его нет; немногие отдают себя поиску смысла — но никто не способен сколько-нибудь долго жить (если это называется жить) бессмысленно. Книга предлагает новые взгляды на осмысление жизни - как с общефилософской точки зрения, так и с практических жизненных позиций вполне реального человека, - а также приглашает интересующихся и ищущих к соучастию в размышлениях о смысле и предназначении не только человеческого вообще, но и конкретно личного существования.
Uvelichivaya kolichestvo blag, chelovechestvo ne povyshaet soderzhaniya v samom sebe schastya i radosti; sytost sposobna porozhdat ne menshe i dazhe bolshe problem, chem bednost; prozhivanie zhizni ne ravno polnote ee perezhivaniya, a dlitelnost ne opredelyaet ee tsennosti. Voprosy Radi chego my zhivem? Zachem my i kto my? V chem smysl nashego sushchestvovaniya? chelovechestvo zadaet sebe daleko ne pervuyu tysyachu let, no kazhdoe novoe pokolenie vynuzhdeno stavit ikh zanovo i kazhdyy chelovek po-prezhnemu sam dolzhen davat otvet samomu sebe. Net nichego proshche smysla zhizni, kogda u cheloveka on est i net nichego tyagostnee, kogda ego net; nemnogie otdayut sebya poisku smysla no nikto ne sposoben skolko-nibud dolgo zhit (esli eto nazyvaetsya zhit) bessmyslenno. Kniga predlagaet novye vzglyady na osmyslenie zhizni - kak s obshchefilosofskoy tochki zreniya, tak i s prakticheskikh zhiznennykh pozitsiy vpolne realnogo cheloveka, - a takzhe priglashaet interesuyushchikhsya i ishchushchikh k souchastiyu v razmyshleniyakh o smysle i prednaznachenii ne tolko chelovecheskogo voobshche, no i konkretno lichnogo sushchestvovaniya.
Expected