Монография посвящена прояснению теоретико-познавательных оснований структурообразующих связей сознания, таких как пространственность, временность, причинность и др., а также оснований существования в сознании различных типов предметности (например, «живое», «неживое», «прекрасное»). Данные фундаментальные вопросы рассматриваются в контексте смены познавательных установок, определяющих специфику мировоззрения и культуры соответствующей эпохи. Автор реформирует трансцендентально-феноменологический метод исследования сознания, что позволяет избежать трудностей классического априоризма и агностических выводов. Исследование осуществляется на материале новаторски свежей интерпретации мифологии различных народов и западноевропейской философской мысли от Античности до наших дней.
Книга будет интересна не только исследователям трансцендентально-феноменологического подхода, но и широкому кругу читателей: психологам, имеющим дело с феноменом «бессознательного»; культурологам, изучающим структурные особенности произведений искусства различных эпох; ученым различных специальностей, чьи исследования связаны с проблемой существования жизни.
Monografiya posvyashchena proyasneniyu teoretiko-poznavatelnykh osnovaniy strukturoobrazuyushchikh svyazey soznaniya, takikh kak prostranstvennost, vremennost, prichinnost i dr., a takzhe osnovaniy sushchestvovaniya v soznanii razlichnykh tipov predmetnosti (naprimer, zhivoe, nezhivoe, prekrasnoe). Dannye fundamentalnye voprosy rassmatrivayutsya v kontekste smeny poznavatelnykh ustanovok, opredelyayushchikh spetsifiku mirovozzreniya i kultury sootvetstvuyushchey epokhi. Avtor reformiruet transtsendentalno-fenomenologicheskiy metod issledovaniya soznaniya, chto pozvolyaet izbezhat trudnostey klassicheskogo apriorizma i agnosticheskikh vyvodov. Issledovanie osushchestvlyaetsya na materiale novatorski svezhey interpretatsii mifologii razlichnykh narodov i zapadnoevropeyskoy filosofskoy mysli ot Antichnosti do nashikh dney. Kniga budet interesna ne tolko issledovatelyam transtsendentalno-fenomenologicheskogo podkhoda, no i shirokomu krugu chitateley: psikhologam, imeyushchim delo s fenomenom bessoznatelnogo; kulturologam, izuchayushchim strukturnye osobennosti proizvedeniy iskusstva razlichnykh epokh; uchenym razlichnykh spetsialnostey, chi issledovaniya svyazany s problemoy sushchestvovaniya zhizni.