В этом эссе Бён-Чхоль Хан, обращаясь к взглядам виднейших мыслителей XX века, интересовавшихся темой насилия, обрисовывает симптоматическую картину глобального капиталистического общества XXI века.Хан предлагает увидеть в истории насилия каскад непрерывных трансформаций. Сегодня в каждом из нас уживаются палач и жертва,а само насилие становится позитивным и до неразличимости сливается со своей противоположностью — свободой.Можно ли считать насилием эффективность и производительность, к которым каждый стремится на высококонкурентном рынке труда? Действительно ли роскошный образ жизни человека успешного есть самонасилие? Что делать, чтобы стать здоровее и счастливее? Как и любая хорошая философская книга, "Топология насилия" предлагает достаточно широкую перспективу для того, чтобы поставить эти вопросы и попытаться найти на них ответы.
V etom esse Byen-CHkhol KHan, obrashchayas k vzglyadam vidneyshikh mysliteley XX veka, interesovavshikhsya temoy nasiliya, obrisovyvaet simptomaticheskuyu kartinu globalnogo kapitalisticheskogo obshchestva XXI veka.KHan predlagaet uvidet v istorii nasiliya kaskad nepreryvnykh transformatsiy. Segodnya v kazhdom iz nas uzhivayutsya palach i zhertva,a samo nasilie stanovitsya pozitivnym i do nerazlichimosti slivaetsya so svoey protivopolozhnostyu svobodoy.Mozhno li schitat nasiliem effektivnost i proizvoditelnost, k kotorym kazhdyy stremitsya na vysokokonkurentnom rynke truda? Deystvitelno li roskoshnyy obraz zhizni cheloveka uspeshnogo est samonasilie? CHto delat, chtoby stat zdorovee i schastlivee? Kak i lyubaya khoroshaya filosofskaya kniga, "Topologiya nasiliya" predlagaet dostatochno shirokuyu perspektivu dlya togo, chtoby postavit eti voprosy i popytatsya nayti na nikh otvety.
