Аннотация к книге "Возвращение Адама. Миф, или Современность архаики" Ямпольский М. Б.:Долгое время считалось, что история западной культуры развивается от мифа к логосу. Под мифом понимался целый корпус изменчивых историй, в которых действовали боги и герои, не обладавшие ни ясной идентичностью, ни отчетливым «смыслом». С логосом же в цивилизацию проникали ясная концептуальность и философский взгляд на мир. Однако в последнее время эта картина подверглась радикальному переосмыслению. Сама оппозиция миф-логос теперь вызывает сомнения, а та образная невнятица, которая приписывалась мифу, неожиданно обнаружила в себе черты современного мироощущения, гораздо более сложного и неустойчивого, чем логические и понятийные схемы, столь дорогие культуре Просвещения. Неопределенность божественных пантеонов язычества обнаружила прямые параллели в неопределенности современных идентичностей. Книга отталкивается от апроприации мифа культурой модернизма (большое внимание уделено, в частности, поэме Владимира Гандельсмана «Велимирова книга»), а затем охватывает все более широкий круг тем, от телесности до понимания языка и субъекта, и показывает, каким образом в самые актуальные формы сознания проникает то, что еще недавно казалось нам архаическим. Читать дальше…
Annotatsiya k knige "Vozvrashchenie Adama. Mif, ili Sovremennost arkhaiki" YAmpolskiy M. B.:Dolgoe vremya schitalos, chto istoriya zapadnoy kultury razvivaetsya ot mifa k logosu. Pod mifom ponimalsya tselyy korpus izmenchivykh istoriy, v kotorykh deystvovali bogi i geroi, ne obladavshie ni yasnoy identichnostyu, ni otchetlivym smyslom. S logosom zhe v tsivilizatsiyu pronikali yasnaya kontseptualnost i filosofskiy vzglyad na mir. Odnako v poslednee vremya eta kartina podverglas radikalnomu pereosmysleniyu. Sama oppozitsiya mif-logos teper vyzyvaet somneniya, a ta obraznaya nevnyatitsa, kotoraya pripisyvalas mifu, neozhidanno obnaruzhila v sebe cherty sovremennogo mirooshchushcheniya, gorazdo bolee slozhnogo i neustoychivogo, chem logicheskie i ponyatiynye skhemy, stol dorogie kulture Prosveshcheniya. Neopredelennost bozhestvennykh panteonov yazychestva obnaruzhila pryamye paralleli v neopredelennosti sovremennykh identichnostey. Kniga ottalkivaetsya ot apropriatsii mifa kulturoy modernizma (bolshoe vnimanie udeleno, v chastnosti, poeme Vladimira Gandelsmana Velimirova kniga), a zatem okhvatyvaet vse bolee shirokiy krug tem, ot telesnosti do ponimaniya yazyka i subekta, i pokazyvaet, kakim obrazom v samye aktualnye formy soznaniya pronikaet to, chto eshche nedavno kazalos nam arkhaicheskim. CHitat dalshe
