Джастин Вир рассматривает сложные взаимоотношения между авторской саморефлексией и литературной традицией в трех самых известных русских романах первой половины двадцатого века: «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова, «Доктор Живаго» Бориса Пастернака и «Дар» Владимира Набокова.Оригинальное прочтение этих романов выявляет значительный сдвиг, произошедший в русской традиции психологической прозы 20 века. Согласно Виру, все три романиста по-своему отвечают на двойной кризис, характеризующий их время: общую модернистскую дестабилизацию идентичности и отчуждение от литературной традиции, случившееся после Революции 1917 года.Используя различные литературные приемы саморефлексии (например, mise en abyme), эти авторы вновь включают литературную традицию в свои произведения, создавая таким образом особый взгляд на личность.Герой в этих романах – это не результат непрерывного процесса развития и не прямое следствие отношения индивида к более крупным историческим событиям. Скорее, герой определяется в самом акте написания, поэтому каждый герой также является своего рода автором.В результате появляется новая разновидность романа, которая фокусируется на личности художника, раскрывающейся в процессе письма.Благодаря новаторской интерпретации этих романов и убедительным историческим, культурным и теоретическим прозрениям «Автор как герой» предлагает новый взгляд на важный момент в эволюции русской литературы
Dzhastin Vir rassmatrivaet slozhnye vzaimootnosheniya mezhdu avtorskoy samorefleksiey i literaturnoy traditsiey v trekh samykh izvestnykh russkikh romanakh pervoy poloviny dvadtsatogo veka: Master i Margarita Mikhaila Bulgakova, Doktor ZHivago Borisa Pasternaka i Dar Vladimira Nabokova.Originalnoe prochtenie etikh romanov vyyavlyaet znachitelnyy sdvig, proizoshedshiy v russkoy traditsii psikhologicheskoy prozy 20 veka. Soglasno Viru, vse tri romanista po-svoemu otvechayut na dvoynoy krizis, kharakterizuyushchiy ikh vremya: obshchuyu modernistskuyu destabilizatsiyu identichnosti i otchuzhdenie ot literaturnoy traditsii, sluchivsheesya posle Revolyutsii 1917 goda.Ispolzuya razlichnye literaturnye priemy samorefleksii (naprimer, mise en abyme), eti avtory vnov vklyuchayut literaturnuyu traditsiyu v svoi proizvedeniya, sozdavaya takim obrazom osobyy vzglyad na lichnost.Geroy v etikh romanakh eto ne rezultat nepreryvnogo protsessa razvitiya i ne pryamoe sledstvie otnosheniya individa k bolee krupnym istoricheskim sobytiyam. Skoree, geroy opredelyaetsya v samom akte napisaniya, poetomu kazhdyy geroy takzhe yavlyaetsya svoego roda avtorom.V rezultate poyavlyaetsya novaya raznovidnost romana, kotoraya fokusiruetsya na lichnosti khudozhnika, raskryvayushcheysya v protsesse pisma.Blagodarya novatorskoy interpretatsii etikh romanov i ubeditelnym istoricheskim, kulturnym i teoreticheskim prozreniyam Avtor kak geroy predlagaet novyy vzglyad na vazhnyy moment v evolyutsii russkoy literatury
