Преподаватель Оксфордского университета Александр Ли предлагает по-новому взглянуть на эпоху Ренессанса: как бы ни соблазнительно было считать его эрой культурного возрождения и прогресса, процветания и художественной красоты, достижения Ренессанса всегда существовали параллельно с мрачной, грязной реальностью. Коварные банкиры, алчные политики, похотливые священники, чудовищные эпидемии, жизнь в немыслимой роскоши и разврате — все это было нормой. Великолепные памятники Возрождения были не только плодом высоких идеалов, а создавались порой измученными художниками, которые жили в мире неравенства, фанатизма и ненависти. Эта книга — путешествие по удивительно противоречивому прошлому Италии, прошлому, без которого мы бы не имели сегодня возможности любоваться шедеврами Ренессанса в музеях всего мира.Рецензии:У большинства людей Ренессанс — эпоха, которая охватила примерно три века, с XIV по XVI, — ассоциируется с тысячами прекрасных полотен, скульптур, текстов и зданий. Задача оксфордского профессора Александра Ли — в том, чтобы дополнить эту картину. Это еще и была эпоха грязи, болезней, жестокости, социальной несправедливости, заговоров и — вопреки церковным запретам — разнузданного секса (как ни странно, во время эпидемии чумы, разразившейся в 1348 году и выкосившей половину населения Европы, началась и эпидемия промискуитета: люди, очень остро почувствовавшие свою внезапную смертность, пытались взять от жизни все, и именно этому феномену мы обязаны «Декамероном» Боккаччо).Взяв в качестве одного из героев Микеланджело Буонарроти, Ли прослеживает его обычные повседневные маршруты по Флоренции конца XV века — путь лежит мимо борделей, рынков, темных уголков, где отираются преступники, и таких жилищ, в сравнении с которыми любая халупа в хрущевской пятиэтажке покажется полянкой в Эдеме. (Кстати, автор Сикстинской капеллы и «Давида» был чрезвычайно неряшлив — неудивительно, если учесть, что жители Флоренции боялись мыться, и отец Микеланджело писал ему: «Живи осторожно и мудро, не перегревайся и никогда не мойся».)Но это вполне серьезная историческая книга, несмотря на прикрепленный в маркетинговых целях подзаголовок и обилие смачных подробностей. Если вы любите Италию и особенно Флоренцию (а основное действие «Безобразного Ренессанса» разворачивается именно там), то, конечно, она обязательна к прочтению.
Prepodavatel Oksfordskogo universiteta Aleksandr Li predlagaet po-novomu vzglyanut na epokhu Renessansa: kak by ni soblaznitelno bylo schitat ego eroy kulturnogo vozrozhdeniya i progressa, protsvetaniya i khudozhestvennoy krasoty, dostizheniya Renessansa vsegda sushchestvovali parallelno s mrachnoy, gryaznoy realnostyu. Kovarnye bankiry, alchnye politiki, pokhotlivye svyashchenniki, chudovishchnye epidemii, zhizn v nemyslimoy roskoshi i razvrate vse eto bylo normoy. Velikolepnye pamyatniki Vozrozhdeniya byli ne tolko plodom vysokikh idealov, a sozdavalis poroy izmuchennymi khudozhnikami, kotorye zhili v mire neravenstva, fanatizma i nenavisti. Eta kniga puteshestvie po udivitelno protivorechivomu proshlomu Italii, proshlomu, bez kotorogo my by ne imeli segodnya vozmozhnosti lyubovatsya shedevrami Renessansa v muzeyakh vsego mira.Retsenzii:U bolshinstva lyudey Renessans epokha, kotoraya okhvatila primerno tri veka, s XIV po XVI, assotsiiruetsya s tysyachami prekrasnykh poloten, skulptur, tekstov i zdaniy. Zadacha oksfordskogo professora Aleksandra Li v tom, chtoby dopolnit etu kartinu. Eto eshche i byla epokha gryazi, bolezney, zhestokosti, sotsialnoy nespravedlivosti, zagovorov i vopreki tserkovnym zapretam raznuzdannogo seksa (kak ni stranno, vo vremya epidemii chumy, razrazivsheysya v 1348 godu i vykosivshey polovinu naseleniya Evropy, nachalas i epidemiya promiskuiteta: lyudi, ochen ostro pochuvstvovavshie svoyu vnezapnuyu smertnost, pytalis vzyat ot zhizni vse, i imenno etomu fenomenu my obyazany Dekameronom Bokkachcho).Vzyav v kachestve odnogo iz geroev Mikelandzhelo Buonarroti, Li proslezhivaet ego obychnye povsednevnye marshruty po Florentsii kontsa XV veka put lezhit mimo bordeley, rynkov, temnykh ugolkov, gde otirayutsya prestupniki, i takikh zhilishch, v sravnenii s kotorymi lyubaya khalupa v khrushchevskoy pyatietazhke pokazhetsya polyankoy v Edeme. (Kstati, avtor Sikstinskoy kapelly i Davida byl chrezvychayno neryashliv neudivitelno, esli uchest, chto zhiteli Florentsii boyalis mytsya, i otets Mikelandzhelo pisal emu: ZHivi ostorozhno i mudro, ne peregrevaysya i nikogda ne moysya.)No eto vpolne sereznaya istoricheskaya kniga, nesmotrya na prikreplennyy v marketingovykh tselyakh podzagolovok i obilie smachnykh podrobnostey. Esli vy lyubite Italiyu i osobenno Florentsiyu (a osnovnoe deystvie Bezobraznogo Renessansa razvorachivaetsya imenno tam), to, konechno, ona obyazatelna k prochteniyu.
