Князь Николай Сергеевич Трубецкой (1890—1938) вошел в духовную историю России прежде всего как основоположник знаменитого евразийского направления в публицистике и философии. Самое важное место в мировоззрении Трубецкого занимали вопросы национальной самобытности, нравственности, логики и смысла русской истории. Его труд "Наследие Чингисхана" стал эпохой в новом осмыслении событий русской истории. Это был взгляд на отечественную историю не с Запада, а с Востока. Самого Чингисхана Трубецкой называет прежде всего великим организатором, а уж только затем великим завоевателем. "Чингисхану удалось выполнить историческую задачу, поставленную самой природой Евразии,— задачу государственного объединения всей этой части света. Он выполнил эту задачу так, как только и можно было ее выполнить — объединив под своей властью степь, а через степь и всю остальную Евразию". Евразийское мировоззрение, по мысли ученого, должно стать духовным стержнем, с помощью которого можно будет решить духовные и политические задачи российской нации. Это прежде всего следование своим истокам, верность, преданность, стойкость, веротерпимость и культурное многообразие.
Knyaz Nikolay Sergeevich Trubetskoy (18901938) voshel v dukhovnuyu istoriyu Rossii prezhde vsego kak osnovopolozhnik znamenitogo evraziyskogo napravleniya v publitsistike i filosofii. Samoe vazhnoe mesto v mirovozzrenii Trubetskogo zanimali voprosy natsionalnoy samobytnosti, nravstvennosti, logiki i smysla russkoy istorii. Ego trud "Nasledie CHingiskhana" stal epokhoy v novom osmyslenii sobytiy russkoy istorii. Eto byl vzglyad na otechestvennuyu istoriyu ne s Zapada, a s Vostoka. Samogo CHingiskhana Trubetskoy nazyvaet prezhde vsego velikim organizatorom, a uzh tolko zatem velikim zavoevatelem. "CHingiskhanu udalos vypolnit istoricheskuyu zadachu, postavlennuyu samoy prirodoy Evrazii, zadachu gosudarstvennogo obedineniya vsey etoy chasti sveta. On vypolnil etu zadachu tak, kak tolko i mozhno bylo ee vypolnit obediniv pod svoey vlastyu step, a cherez step i vsyu ostalnuyu Evraziyu". Evraziyskoe mirovozzrenie, po mysli uchenogo, dolzhno stat dukhovnym sterzhnem, s pomoshchyu kotorogo mozhno budet reshit dukhovnye i politicheskie zadachi rossiyskoy natsii. Eto prezhde vsego sledovanie svoim istokam, vernost, predannost, stoykost, veroterpimost i kulturnoe mnogoobrazie.
Expected