Книга Ольги Шабуровой представляет еще один срез в анализе советского. Обращаясь к советской повседневности, автор рассматривает практику поздравления, вписанную в праздничные советские ритуалы. Советский человек представлен здесь в модусе радости и надежды, а сам послевоенный (послесталинский) период советской жизни обозначен как «советский мир». Массовая практика открыточного поздравления позволяет рассмотреть целую систему советских символов, представленную в полном объеме в открыточном потоке, и обратиться к содержанию персональных посланий, выражающих основы советской идентичности. Потоки открыточной коммуникации покрывают все пространство страны, включают все слои и группы советского общества, демонстрируя при этом интересные дифференциации: отношения города и деревни, связь героического и лирического, корреляцию общественного (коллективного) и частного в советском мире. Простодушие и наивность, выраженные через сентиментальный дискурс открытки, своеобразно сочетаются с идеологическим каркасом общества. Анализ уходящей практики открыточного поздравления оказывается актуальным в свете таких явлений, как «смерть бумаги» и конец бумажной почты. Материальность и чувственность советской открытки привлекает сегодня многих, она активно встроена в коммерциализацию ностальгии, — и автор, используя материал собственной коллекции и личные архивы, раскрывает природу привлекательности этого феномена.
Kniga Olgi SHaburovoy predstavlyaet eshche odin srez v analize sovetskogo. Obrashchayas k sovetskoy povsednevnosti, avtor rassmatrivaet praktiku pozdravleniya, vpisannuyu v prazdnichnye sovetskie ritualy. Sovetskiy chelovek predstavlen zdes v moduse radosti i nadezhdy, a sam poslevoennyy (poslestalinskiy) period sovetskoy zhizni oboznachen kak sovetskiy mir. Massovaya praktika otkrytochnogo pozdravleniya pozvolyaet rassmotret tseluyu sistemu sovetskikh simvolov, predstavlennuyu v polnom obeme v otkrytochnom potoke, i obratitsya k soderzhaniyu personalnykh poslaniy, vyrazhayushchikh osnovy sovetskoy identichnosti. Potoki otkrytochnoy kommunikatsii pokryvayut vse prostranstvo strany, vklyuchayut vse sloi i gruppy sovetskogo obshchestva, demonstriruya pri etom interesnye differentsiatsii: otnosheniya goroda i derevni, svyaz geroicheskogo i liricheskogo, korrelyatsiyu obshchestvennogo (kollektivnogo) i chastnogo v sovetskom mire. Prostodushie i naivnost, vyrazhennye cherez sentimentalnyy diskurs otkrytki, svoeobrazno sochetayutsya s ideologicheskim karkasom obshchestva. Analiz ukhodyashchey praktiki otkrytochnogo pozdravleniya okazyvaetsya aktualnym v svete takikh yavleniy, kak smert bumagi i konets bumazhnoy pochty. Materialnost i chuvstvennost sovetskoy otkrytki privlekaet segodnya mnogikh, ona aktivno vstroena v kommertsializatsiyu nostalgii, i avtor, ispolzuya material sobstvennoy kollektsii i lichnye arkhivy, raskryvaet prirodu privlekatelnosti etogo fenomena.
