Во второй том собрания сочинений Г.К.Косикова вошли работы по теории литературы и методологии гуманитарного знания. В издание включены две монографии автора: "Проблема жанра романа и французский "новый роман" (на материале творчества Н.Саррот)", текст которой публикуется впервые, и "От структурализма к постструктурализму (проблемы методологии)". Значительную часть тома составляют статьи по теории романа, методологии западного литературоведения и истории критики с античности по настоящее время. Каков смысл знаменитого романа Натали Саррот "Золотые плоды", получившего отповедь академического литературоведения во Франции и удостоенного тем не менее высочайшей литературной премии? Следует ли традиционно считать Возрождение "эпохой, которая породила гигантов" или "закономерным порождением средневековой цивилизации", попытавшейся создать небывалый "синтез античной мудрости и христианской веры"? Был ли Франсуа Рабле "корифеем народного хора", каковым его считал М.М.Бахтин, или ученым-гуманистом, ренессансным интеллектуалом, который отнюдь не слил свой голос с "площадным смехом"? Что такое французский литературоведческий структурализм и как он возник? Каковы взаимосвязи между поэтикой Аристотеля, поэтикой русской формальной школы и новейшей структурной поэтикой, разработанной А.-Ж.Греймасом, Кл.Бремоном, Ц.Тодоровым, Ж.Женеттом и др.? Почему, едва пережив стремительный взлет и небывалый триумф, французский структурализм испытал столь же быстрое увядание и, утратив престиж, уступил место философии и практике постструктурализма? И отчего Ролан Барт, в 60-е годы единодушно признанный главой не только сциентистской "структурной семиотики", но и всей французской "новой критики", в 70-е годы прославился уже как мэтр антисциентистской "семиологии множественности"? Таковы лишь некоторые вопросы, которые решает автор в своих глубоко концептуальных работах, написанных в блестящей стилистической манере.
Vo vtoroy tom sobraniya sochineniy G.K.Kosikova voshli raboty po teorii literatury i metodologii gumanitarnogo znaniya. V izdanie vklyucheny dve monografii avtora: "Problema zhanra romana i frantsuzskiy "novyy roman" (na materiale tvorchestva N.Sarrot)", tekst kotoroy publikuetsya vpervye, i "Ot strukturalizma k poststrukturalizmu (problemy metodologii)". Znachitelnuyu chast toma sostavlyayut stati po teorii romana, metodologii zapadnogo literaturovedeniya i istorii kritiki s antichnosti po nastoyashchee vremya. Kakov smysl znamenitogo romana Natali Sarrot "Zolotye plody", poluchivshego otpoved akademicheskogo literaturovedeniya vo Frantsii i udostoennogo tem ne menee vysochayshey literaturnoy premii? Sleduet li traditsionno schitat Vozrozhdenie "epokhoy, kotoraya porodila gigantov" ili "zakonomernym porozhdeniem srednevekovoy tsivilizatsii", popytavsheysya sozdat nebyvalyy "sintez antichnoy mudrosti i khristianskoy very"? Byl li Fransua Rable "korifeem narodnogo khora", kakovym ego schital M.M.Bakhtin, ili uchenym-gumanistom, renessansnym intellektualom, kotoryy otnyud ne slil svoy golos s "ploshchadnym smekhom"? CHto takoe frantsuzskiy literaturovedcheskiy strukturalizm i kak on voznik? Kakovy vzaimosvyazi mezhdu poetikoy Aristotelya, poetikoy russkoy formalnoy shkoly i noveyshey strukturnoy poetikoy, razrabotannoy A.-ZH.Greymasom, Kl.Bremonom, TS.Todorovym, ZH.ZHenettom i dr.? Pochemu, edva perezhiv stremitelnyy vzlet i nebyvalyy triumf, frantsuzskiy strukturalizm ispytal stol zhe bystroe uvyadanie i, utrativ prestizh, ustupil mesto filosofii i praktike poststrukturalizma? I otchego Rolan Bart, v 60-e gody edinodushno priznannyy glavoy ne tolko stsientistskoy "strukturnoy semiotiki", no i vsey frantsuzskoy "novoy kritiki", v 70-e gody proslavilsya uzhe kak metr antistsientistskoy "semiologii mnozhestvennosti"? Takovy lish nekotorye voprosy, kotorye reshaet avtor v svoikh gluboko kontseptualnykh rabotakh, napisannykh v blestyashchey stilisticheskoy manere.
Expected