Народы, живущие у Байкала, зовут его не озером, а морем. И во все стороны от этого моря раскинулся волшебный и густонаселенный мир: на небе обитают звезды и божества-тэнгрии, на земле — духи, выглядящие как иголки, одноглазо-одноногие чулугды и прочая нечисть, а в "подземной канцелярии" вершит свою тяжбу Эрлик-хан и его демоны.Книга Александра Исакова — это увлекательное изложение легенд, преданий и сказок бурят и эвенков, чья уникальная культура много веков жила на перекрестке путей — между шаманизмом, буддизмом и христианством. Вы узнаете, как возникла земля и как обрели свой дар шаманы, прочтете о священной горе Сумбэр, которая считалась вратами в иной мир, и об удивительных подвигах Гэсэра и самого Чингисхана. А еще — о том, как шаманы спасают людей от нечистой силы и зачем им время от времени путешествовать в "обитель мрака", где питаются одними кузнечиками…Почему название Байкала значит "Остановись, огонь"? Зачем большому лосю похищать ночью Солнце? В чем различие между "западными" и "восточными" тэнгриями — и между "белыми" и "черными" кузнецами? Какое высшее божество в Бурятии — аналог Деда Мороза? Отчего у бога мертвых сгнили обе ноги? Как бюрократический аппарат царской России повлиял на идеи бурят об устройстве загробного мира? Наконец, как Чингисхан превратился для байкальских народов из исторической личности в демиурга и первопредка?Через шаманские сказания, старинные летописи и обрядовые песни эта книга погружает в мир волшебной степи, где каждое дерево и камень наполнены тайной.Для кого эта книгаДля ценителей истории и мифологии.Для тех, кто интересуется культурой и обрядами народов России.Для тех, кто хочет погрузиться в прошлое и найти параллели с современностью.От автораЭта книга не претендует на то, чтобы исчерпывающе рассказать обо всех известных мифах бурят и эвенков. Скорее она видится как путеводитель, который поможет читателю, еще не знакомому с фольклором этих народов, составить начальное представление об их мифологической картине мира, основных персонажах и сюжетах.Для народов, живущих у Байкала, это озеро является особенно значимым. Чаще всего в преданиях говорится, что Байкал — это огромная трещина в земле, заполненная водой. Будто бы давным-давно на месте Байкала была ровная земля, но однажды эта земля разверзлась — так и появилось самое большое в мире озеро. Иногда тайну происхождения Байкала пытаются разгадать через его название, которое по-бурятски звучит Байгал. Это слово созвучно выражению "Бай гал", которое можно перевести: "Остановись, огонь!" Предания рассказывают, что это созвучие не случайно. На месте провалившейся земли пылал страшный пожар, и тогда люди взмолились, чтобы огонь остановился — и в ответ на их просьбу с неба полилась вода, которая заполнила собой провал в земле и образовала озеро.
Narody, zhivushchie u Baykala, zovut ego ne ozerom, a morem. I vo vse storony ot etogo morya raskinulsya volshebnyy i gustonaselennyy mir: na nebe obitayut zvezdy i bozhestva-tengrii, na zemle dukhi, vyglyadyashchie kak igolki, odnoglazo-odnonogie chulugdy i prochaya nechist, a v "podzemnoy kantselyarii" vershit svoyu tyazhbu Erlik-khan i ego demony.Kniga Aleksandra Isakova eto uvlekatelnoe izlozhenie legend, predaniy i skazok buryat i evenkov, chya unikalnaya kultura mnogo vekov zhila na perekrestke putey mezhdu shamanizmom, buddizmom i khristianstvom. Vy uznaete, kak voznikla zemlya i kak obreli svoy dar shamany, prochtete o svyashchennoy gore Sumber, kotoraya schitalas vratami v inoy mir, i ob udivitelnykh podvigakh Gesera i samogo CHingiskhana. A eshche o tom, kak shamany spasayut lyudey ot nechistoy sily i zachem im vremya ot vremeni puteshestvovat v "obitel mraka", gde pitayutsya odnimi kuznechikamiPochemu nazvanie Baykala znachit "Ostanovis, ogon"? Zachem bolshomu losyu pokhishchat nochyu Solntse? V chem razlichie mezhdu "zapadnymi" i "vostochnymi" tengriyami i mezhdu "belymi" i "chernymi" kuznetsami? Kakoe vysshee bozhestvo v Buryatii analog Deda Moroza? Otchego u boga mertvykh sgnili obe nogi? Kak byurokraticheskiy apparat tsarskoy Rossii povliyal na idei buryat ob ustroystve zagrobnogo mira? Nakonets, kak CHingiskhan prevratilsya dlya baykalskikh narodov iz istoricheskoy lichnosti v demiurga i pervopredka?CHerez shamanskie skazaniya, starinnye letopisi i obryadovye pesni eta kniga pogruzhaet v mir volshebnoy stepi, gde kazhdoe derevo i kamen napolneny taynoy.Dlya kogo eta knigaDlya tseniteley istorii i mifologii.Dlya tekh, kto interesuetsya kulturoy i obryadami narodov Rossii.Dlya tekh, kto khochet pogruzitsya v proshloe i nayti paralleli s sovremennostyu.Ot avtoraEta kniga ne pretenduet na to, chtoby ischerpyvayushche rasskazat obo vsekh izvestnykh mifakh buryat i evenkov. Skoree ona viditsya kak putevoditel, kotoryy pomozhet chitatelyu, eshche ne znakomomu s folklorom etikh narodov, sostavit nachalnoe predstavlenie ob ikh mifologicheskoy kartine mira, osnovnykh personazhakh i syuzhetakh.Dlya narodov, zhivushchikh u Baykala, eto ozero yavlyaetsya osobenno znachimym. CHashche vsego v predaniyakh govoritsya, chto Baykal eto ogromnaya treshchina v zemle, zapolnennaya vodoy. Budto by davnym-davno na meste Baykala byla rovnaya zemlya, no odnazhdy eta zemlya razverzlas tak i poyavilos samoe bolshoe v mire ozero. Inogda taynu proiskhozhdeniya Baykala pytayutsya razgadat cherez ego nazvanie, kotoroe po-buryatski zvuchit Baygal. Eto slovo sozvuchno vyrazheniyu "Bay gal", kotoroe mozhno perevesti: "Ostanovis, ogon!" Predaniya rasskazyvayut, chto eto sozvuchie ne sluchayno. Na meste provalivsheysya zemli pylal strashnyy pozhar, i togda lyudi vzmolilis, chtoby ogon ostanovilsya i v otvet na ikh prosbu s neba polilas voda, kotoraya zapolnila soboy proval v zemle i obrazovala ozero.
