В настоящей книге рассказывается о существовании образа человека в мусульманской культуре в средневековом, новом и новейшем времени. Исследование проводится на материале изобразительного искусства, архитектуры, каллиграфии, декоративно-прикладного искусства; особое внимание уделяется изучению теологических и мистических трактатов с одной целью --- обострить возможности понимания искусства и архитектуры. Отдельный раздел книги посвящен современному состоянию каллиграфии и архитектуры исламского мира. Автор отмечает, что современное положение искусства ислама, во многом инспирированное влиянием Запада, тем не менее невозможно понять без обращения к традиции.
Основная часть книги входит в содержание курса "Введение в теорию и историю искусства ислама", прочитанного автором на отделении истории искусства исторического факультета Московского государственного университета.
Книга рекомендуется искусствоведам, культурологам, историкам, философам, а также широкому кругу заинтересованных читателей.
V nastoyashchey knige rasskazyvaetsya o sushchestvovanii obraza cheloveka v musulmanskoy kulture v srednevekovom, novom i noveyshem vremeni. Issledovanie provoditsya na materiale izobrazitelnogo iskusstva, arkhitektury, kalligrafii, dekorativno-prikladnogo iskusstva; osoboe vnimanie udelyaetsya izucheniyu teologicheskikh i misticheskikh traktatov s odnoy tselyu --- obostrit vozmozhnosti ponimaniya iskusstva i arkhitektury. Otdelnyy razdel knigi posvyashchen sovremennomu sostoyaniyu kalligrafii i arkhitektury islamskogo mira. Avtor otmechaet, chto sovremennoe polozhenie iskusstva islama, vo mnogom inspirirovannoe vliyaniem Zapada, tem ne menee nevozmozhno ponyat bez obrashcheniya k traditsii. Osnovnaya chast knigi vkhodit v soderzhanie kursa "Vvedenie v teoriyu i istoriyu iskusstva islama", prochitannogo avtorom na otdelenii istorii iskusstva istoricheskogo fakulteta Moskovskogo gosudarstvennogo universiteta. Kniga rekomenduetsya iskusstvovedam, kulturologam, istorikam, filosofam, a takzhe shirokomu krugu zainteresovannykh chitateley.
This book discusses the existence of Muslim culture in the medieval, new and newest time. The study is performed on the fine arts, architecture, calligraphy, decorative arts; special attention is paid to the study of theological and mystical treatises, with one purpose-to aggravate the possibilities of understanding art and architecture. A separate section of the book devoted to the current state of the calligraphy and architecture of the Islamic world. The author notes that the current situation of Islamic art, largely inspired by the influence of the West, however, cannot be understood without reference to tradition.
The main part of the book is included in the content of the course "introduction to the theory and history of arts of Islam" delivered by the author at the Department of history of art historical faculty of the Moscow state University.
The book is recommended to art historians, culturologists, historians, philosophers, and also a wide circle of interested readers.
