Василий Ян (Янчевецкий) – признанный классик советской исторической прозы, автор знаменитой трилогии «Нашествие монголов», повестей «Финикийский корабль», «Спартак», «На крыльях мужества» и др. Историческая повесть «Огни на курганах», написанная на рубеже 1920–30-х годов и впервые опубликованная в 1932 году, а в переработанном виде изданная лишь в 1959 году, уже после смерти автора, рассказывает о противостоянии среднеазиатских племенных народов – согдов и скифов – нашествию армии Александра Македонского. Прославленный полководец, повелитель мира и мудрый правитель, каким его с античных времен представляла историографическая традиция, выведен у Яна жестоким завоевателем, самолюбивым тираном, угнетателем кочевых народов Азии, беспощадно истреблявшим своих противников. Воинственному и деспотичному царю Македонии противопоставлен предводитель скифов Спитамен – в изображении Яна не выходец из персидской знати (каким он был в реальности), а сын простого земледельца-согда и женщины из скифского племени саков, талантливый смелый вождь, который наносит непрерывные поражения войскам Александра, сам оставаясь неуловимым. Драматичные столкновения сильных характеров, красочные сцены боев, подробные описания скифских обычаев, искусное соединение исторической правды и литературного вымысла делают повесть Яна и тематически примыкающие к ней рассказы «Голубая сойка Заратустры», «Письмо из скифского стана» и «Ватан» в высшей степени увлекательным чтением.
Vasiliy YAn (YAnchevetskiy) priznannyy klassik sovetskoy istoricheskoy prozy, avtor znamenitoy trilogii Nashestvie mongolov, povestey Finikiyskiy korabl, Spartak, Na krylyakh muzhestva i dr. Istoricheskaya povest Ogni na kurganakh, napisannaya na rubezhe 192030-kh godov i vpervye opublikovannaya v 1932 godu, a v pererabotannom vide izdannaya lish v 1959 godu, uzhe posle smerti avtora, rasskazyvaet o protivostoyanii sredneaziatskikh plemennykh narodov sogdov i skifov nashestviyu armii Aleksandra Makedonskogo. Proslavlennyy polkovodets, povelitel mira i mudryy pravitel, kakim ego s antichnykh vremen predstavlyala istoriograficheskaya traditsiya, vyveden u YAna zhestokim zavoevatelem, samolyubivym tiranom, ugnetatelem kochevykh narodov Azii, besposhchadno istreblyavshim svoikh protivnikov. Voinstvennomu i despotichnomu tsaryu Makedonii protivopostavlen predvoditel skifov Spitamen v izobrazhenii YAna ne vykhodets iz persidskoy znati (kakim on byl v realnosti), a syn prostogo zemledeltsa-sogda i zhenshchiny iz skifskogo plemeni sakov, talantlivyy smelyy vozhd, kotoryy nanosit nepreryvnye porazheniya voyskam Aleksandra, sam ostavayas neulovimym. Dramatichnye stolknoveniya silnykh kharakterov, krasochnye stseny boev, podrobnye opisaniya skifskikh obychaev, iskusnoe soedinenie istoricheskoy pravdy i literaturnogo vymysla delayut povest YAna i tematicheski primykayushchie k ney rasskazy Golubaya soyka Zaratustry, Pismo iz skifskogo stana i Vatan v vysshey stepeni uvlekatelnym chteniem.
