Леонид Юзефович — писатель, историк, лауреат премий "Большая книга" и "Национальный бестселлер". В новой книге "Поход на Бар-Хото" он обращается к своей излюбленной восточной тематике; это вымышленная история с вымышленными героями — но в реальных декорациях.В воспоминаниях русского офицера, капитана Солодовникова, служившего военным советником в монгольской армии в 1912–1914 годах, когда монголы отстаивали свою независимость от Китая, переплелись осада занятой китайцами крепости Бар-Хото, любовь к жене русского дипломата в Монголии, Первая мировая война, высылка из Ленинграда в Забайкалье в середине 1930-х. Здесь герой заново осмысляет собственную жизнь, а тем самым — судьбу человека в переломные эпохи."Я терпел здесь множество неудобств, страдал от зноя, холода и дурной воды, вшивел, покрывался фурункулами, болел дизентерией, — но никогда и нигде не чувствовал себя свободнее, чем в Монголии. Я не нашел в ней того, что искал, не написал роман, не стал буддистом; зато, в отличие от Петербурга, где близость верховной власти искажает пропорции вещей, где призраки выдают себя за мужчин и еще чаще — за женщин, где книги сочатся туманом и на звон золота покупают запах пищи, где нет правды, а есть только целесообразность, — здесь, на этой скудной земле, я жил среди живых, видел все цвета мира, ходил рядом со смертью, любил и был счастлив".
Leonid YUzefovich pisatel, istorik, laureat premiy "Bolshaya kniga" i "Natsionalnyy bestseller". V novoy knige "Pokhod na Bar-KHoto" on obrashchaetsya k svoey izlyublennoy vostochnoy tematike; eto vymyshlennaya istoriya s vymyshlennymi geroyami no v realnykh dekoratsiyakh.V vospominaniyakh russkogo ofitsera, kapitana Solodovnikova, sluzhivshego voennym sovetnikom v mongolskoy armii v 19121914 godakh, kogda mongoly otstaivali svoyu nezavisimost ot Kitaya, pereplelis osada zanyatoy kitaytsami kreposti Bar-KHoto, lyubov k zhene russkogo diplomata v Mongolii, Pervaya mirovaya voyna, vysylka iz Leningrada v Zabaykale v seredine 1930-kh. Zdes geroy zanovo osmyslyaet sobstvennuyu zhizn, a tem samym sudbu cheloveka v perelomnye epokhi."YA terpel zdes mnozhestvo neudobstv, stradal ot znoya, kholoda i durnoy vody, vshivel, pokryvalsya furunkulami, bolel dizenteriey, no nikogda i nigde ne chuvstvoval sebya svobodnee, chem v Mongolii. YA ne nashel v ney togo, chto iskal, ne napisal roman, ne stal buddistom; zato, v otlichie ot Peterburga, gde blizost verkhovnoy vlasti iskazhaet proportsii veshchey, gde prizraki vydayut sebya za muzhchin i eshche chashche za zhenshchin, gde knigi sochatsya tumanom i na zvon zolota pokupayut zapakh pishchi, gde net pravdy, a est tolko tselesoobraznost, zdes, na etoy skudnoy zemle, ya zhil sredi zhivykh, videl vse tsveta mira, khodil ryadom so smertyu, lyubil i byl schastliv".
