Что такое религия? Когда появилась она и где? Как изучали религию и как возникла наука религиеведение? Можно ли найти в прошлом или в настоящем народ вполне безрелигиозный? Об этом — в первой части книги. А потом шаг за шагом мы пойдем в ту глубочайшую древность доистории, когда появляется человеческое существо. Еще далеко не Homo sapiens по своим внешним характеристикам, но уже мыслящий деятель, не только создающий орудия труда, но и формирующий чисто человеческую картину мира, в которой есть, как и у нас сейчас, место для мечты о победе над смертью, слабостью и несовершенством, чувства должного и прекрасного. Каким был мир религиозных воззрений синантропа, неандертальца, кроманьонца? Почему человек 12 тыс. лет назад решил из охотника стать земледельцем, как возникли первые городские поселения 9-8 тыс. лет назад, об удивительных постройках из гигантских камней — мегалитической цивилизации — и о том, зачем возводились они — обо всём этом во второй части книги. А в третьей части речь идет о человеке по образу жизни очень похожему на человека доисторического, но о нашем современнике. О тех многочисленных еще недавно народах Азии, Африки, Америки, Австралии, да и севера Европы, которые без письменности и государственности дожили до XX века. Каковы их религиозные воззрения и можно ли из этих воззрений понять их образ жизни? Наконец, шаманизм — форма религиозного миропредставления и деятельности, которой живут многие племена до сего дня. Что это такое? Обо всем этом в книге доктора исторических наук Андрея Борисовича Зубова «Доисторические и внеисторические религии».
CHto takoe religiya? Kogda poyavilas ona i gde? Kak izuchali religiyu i kak voznikla nauka religievedenie? Mozhno li nayti v proshlom ili v nastoyashchem narod vpolne bezreligioznyy? Ob etom v pervoy chasti knigi. A potom shag za shagom my poydem v tu glubochayshuyu drevnost doistorii, kogda poyavlyaetsya chelovecheskoe sushchestvo. Eshche daleko ne Homo sapiens po svoim vneshnim kharakteristikam, no uzhe myslyashchiy deyatel, ne tolko sozdayushchiy orudiya truda, no i formiruyushchiy chisto chelovecheskuyu kartinu mira, v kotoroy est, kak i u nas seychas, mesto dlya mechty o pobede nad smertyu, slabostyu i nesovershenstvom, chuvstva dolzhnogo i prekrasnogo. Kakim byl mir religioznykh vozzreniy sinantropa, neandertaltsa, kromanontsa? Pochemu chelovek 12 tys. let nazad reshil iz okhotnika stat zemledeltsem, kak voznikli pervye gorodskie poseleniya 9-8 tys. let nazad, ob udivitelnykh postroykakh iz gigantskikh kamney megaliticheskoy tsivilizatsii i o tom, zachem vozvodilis oni obo vsyem etom vo vtoroy chasti knigi. A v tretey chasti rech idet o cheloveke po obrazu zhizni ochen pokhozhemu na cheloveka doistoricheskogo, no o nashem sovremennike. O tekh mnogochislennykh eshche nedavno narodakh Azii, Afriki, Ameriki, Avstralii, da i severa Evropy, kotorye bez pismennosti i gosudarstvennosti dozhili do XX veka. Kakovy ikh religioznye vozzreniya i mozhno li iz etikh vozzreniy ponyat ikh obraz zhizni? Nakonets, shamanizm forma religioznogo miropredstavleniya i deyatelnosti, kotoroy zhivut mnogie plemena do sego dnya. CHto eto takoe? Obo vsem etom v knige doktora istoricheskikh nauk Andreya Borisovicha Zubova Doistoricheskie i vneistoricheskie religii.
What is religion? When it appeared, and where? As studying religion and how did science religious studies? Is it possible to find past or present people are non-religious? This — in the first part of the book. And then step by step we will go into the deepest antiquity prehistory, when there is a human being. Far from Homo sapiens by their external characteristics, but a thinking figure, not only creating tools, but also forms a purely human picture of the world in which there is, as we have now, a place to dream about victory over death, weakness and imperfection, a sense of proper and beautiful. What the world was like religious beliefs Sinanthropus, Neanderthal, CRO-magnon? Why people 12 thousand years ago decided to become a hunter of the farmer, how did the first urban settlements 9-8 thousand years ago, about the amazing constructions of the giant stones of the megalithic civilization, and about why they were built — all this in the second part of the book. And in the third part we are talking about the human way of life very similar to human prehistory, but our contemporary. The many more recently the peoples of Asia, Africa, America, Australia, and Northern Europe, that without the written language and statehood survived until the XX century. What are their religious beliefs and whether these beliefs to understand their way of life? Finally, shamanism — a form of religious morepredictable and activities where you live many tribes to this day. What is it? All of this in the book of doctor of historical Sciences Andrei Borisovich Zubov, "Prehistoric and waitoriki religion."
Expected