Сборник "Мелодии просветления" составлен из духовных песен учителей буддийской традиции Карма Кагью. В сборник вошли произведения известнейших иерархов тибетской традиции Кагью: Марпы, Миларепы, Гампопы, Речунгпы и других. Авторы творили в разные исторические периоды. Около V века н.э. в Индии и ее ближайших окрестностях получила распространение буддийская тантра, и образовались первые общины йогинов, практикующих медитации Ваджраяны под руководством махасиддхов - учителей, которые на тантрическом пути обрели постижение природы ума. Йогины и йогини обитали в уединенных местах - в горных пещерах и на кладбищах; там они вместе жили, медитировали, обменивались опытом и мудростью. Именно в этой среде со временем расцвела культура так называемых ваджрных песен.
В XI веке Марпа-переводчик принес буддизм Алмазной колесницы в Тибет и основал традицию Кагью. И с Марпой пришли не только тантры, комментарии к ним и тайные практики, но и весь дух тантрической общинной жизни, а также традиция духовных песен. Он соединил символизм и духовную направленность песен махасиддхов с повествовательностью тибетских песнопений, из чего сложился целый духовный эпос. С тех пор в этой линии преемственности тантрическая поэзия является универсальным средством передачи знаний и непосредственного опыта.
В сборник "Мелодии просветления" вошли произведения известнейших иерархов тибетской традиции Кагью: Марпы (1012-1097), Миларепы (1052-1135), Гампопы (1079-1153), Речунгпы (1083/4-1161) и других.
Sbornik "Melodii prosvetleniya" sostavlen iz dukhovnykh pesen uchiteley buddiyskoy traditsii Karma Kagyu. V sbornik voshli proizvedeniya izvestneyshikh ierarkhov tibetskoy traditsii Kagyu: Marpy, Milarepy, Gampopy, Rechungpy i drugikh. Avtory tvorili v raznye istoricheskie periody. Okolo V veka n.e. v Indii i ee blizhayshikh okrestnostyakh poluchila rasprostranenie buddiyskaya tantra, i obrazovalis pervye obshchiny yoginov, praktikuyushchikh meditatsii Vadzhrayany pod rukovodstvom makhasiddkhov - uchiteley, kotorye na tantricheskom puti obreli postizhenie prirody uma. Yoginy i yogini obitali v uedinennykh mestakh - v gornykh peshcherakh i na kladbishchakh; tam oni vmeste zhili, meditirovali, obmenivalis opytom i mudrostyu. Imenno v etoy srede so vremenem rastsvela kultura tak nazyvaemykh vadzhrnykh pesen. V XI veke Marpa-perevodchik prines buddizm Almaznoy kolesnitsy v Tibet i osnoval traditsiyu Kagyu. I s Marpoy prishli ne tolko tantry, kommentarii k nim i taynye praktiki, no i ves dukh tantricheskoy obshchinnoy zhizni, a takzhe traditsiya dukhovnykh pesen. On soedinil simvolizm i dukhovnuyu napravlennost pesen makhasiddkhov s povestvovatelnostyu tibetskikh pesnopeniy, iz chego slozhilsya tselyy dukhovnyy epos. S tekh por v etoy linii preemstvennosti tantricheskaya poeziya yavlyaetsya universalnym sredstvom peredachi znaniy i neposredstvennogo opyta. V sbornik "Melodii prosvetleniya" voshli proizvedeniya izvestneyshikh ierarkhov tibetskoy traditsii Kagyu: Marpy (1012-1097), Milarepy (1052-1135), Gampopy (1079-1153), Rechungpy (1083/4-1161) i drugikh.
A collection of "Melodies of enlightenment" is composed of spiritual songs of Buddhist teachers of the Karma Kagyu tradition. The collection includes works by the most prominent hierarchs of the Tibetan Kagyu lineage: Marpa, Milarepa, Gampopa, and other Rechungpa. The authors worked in different historical periods. Around V century BC in India and its immediate surroundings is a proliferation of Buddhist Tantra, and formed the first community of yogis, meditation practitioners of Vajrayana under the leadership of mahasiddhas teachers who are on the tantric way has found comprehension of the nature of mind. Yogis and Yoginis lived in solitary places, in caves and in cemeteries, where they lived together, meditated, shared experiences and wisdom. It is in this environment over time flourished the culture of the so-called vajra songs.
In the eleventh century, Marpa the translator brought the Diamond vehicle Buddhism to Tibet and founded the Kagyu tradition. And MARPOL came not only the tantras, commentaries and secret practices, but the whole spirit of the tantric community life and tradition of spiritual songs. He combined symbolism and spiritual orientation of songs of mahasiddhas with the narrative of Tibetan chants, of that there was a spiritual epic. Since then, this lineage of tantric poetry is a universal means of transferring knowledge and direct experience.
In a collection of "Melodies of enlightenment" includes works of the most prominent hierarchs of the Tibetan Kagyu lineage: Marpa (1012-1097), Milarepa (1052-1135), Gampopa (1079-1153), Rechungpa (1083/4-1161) and others.
