Аннотация к книге "Opus Dei. Археология службы" Агамбен Дж.:В этом томе «Homo sacer» Джорджо Агамбен предпринимает амбициозную попытку проанализировать двойную генеалогию: онтологии действительности и этики долга, какими они были разработаны в истории западной мысли. Первая подвергалась критике Хайдеггером, вторая — Шопенгауэром и Ницше; в своем исследовании Агамбен не только опирается на них, но стремится скорректировать и дополнить их аргументацию. Так, он демонстрирует, что центральную роль в развитии обеих парадигм играет христианское богослужение с его совершенно особым пониманием действия и действенности, а также понятие «обязанности», пришедшее в христианскую богослужебную мысль из стоической этики, развитой Цицероном. В силу подобных предпосылок онтология и этика в конечном итоге оказываются связанными в едином круге, которому теперь соответствует особый субъект, буквально обреченный на эффективное совершение действий, ему самому не принадлежащих. Эта концепция и ее следствия, как показывает Агамбен, активно воздействуют на сферу политики вплоть до наших дней. Читать дальше…
Annotatsiya k knige "Opus Dei. Arkheologiya sluzhby" Agamben Dzh.:V etom tome Homo sacer Dzhordzho Agamben predprinimaet ambitsioznuyu popytku proanalizirovat dvoynuyu genealogiyu: ontologii deystvitelnosti i etiki dolga, kakimi oni byli razrabotany v istorii zapadnoy mysli. Pervaya podvergalas kritike KHaydeggerom, vtoraya SHopengauerom i Nitsshe; v svoem issledovanii Agamben ne tolko opiraetsya na nikh, no stremitsya skorrektirovat i dopolnit ikh argumentatsiyu. Tak, on demonstriruet, chto tsentralnuyu rol v razvitii obeikh paradigm igraet khristianskoe bogosluzhenie s ego sovershenno osobym ponimaniem deystviya i deystvennosti, a takzhe ponyatie obyazannosti, prishedshee v khristianskuyu bogosluzhebnuyu mysl iz stoicheskoy etiki, razvitoy TSitseronom. V silu podobnykh predposylok ontologiya i etika v konechnom itoge okazyvayutsya svyazannymi v edinom kruge, kotoromu teper sootvetstvuet osobyy subekt, bukvalno obrechennyy na effektivnoe sovershenie deystviy, emu samomu ne prinadlezhashchikh. Eta kontseptsiya i ee sledstviya, kak pokazyvaet Agamben, aktivno vozdeystvuyut na sferu politiki vplot do nashikh dney. CHitat dalshe
