Царство Пресвитера Иоанна уже близко, Белая Дева Русской Зимы вот-вот сбросит полог, и в её ослепительном сиянии тут же пожухнут и исчезнут тени Псов Гекаты. Иван-царевич уже оседлал Серого Волка, чьи лапы своей мягкой поступью сотрясают землю. Новые, красивые боги наследуют землю...Павел Зарифуллин, историк, этнограф и путешественник, пророчествует о конце века наживы и о наступлении Новой Эры. Пророчествует вдохновенно - настолько, что то и дело ему становится тесно в рамках презренной прозы и он переходит на стихи, свои и чужие, регулярные и белые.В "Мастере и Маргарите" Булгакова дьявол уезжает прочь со своей свитой, в "Пирамиде" Леонова ангел покидает Россию. А в книге Зарифуллина красивые боги приходят в Москву... И остаются в ней.Что всё это значит и как к этому относиться? Что ж, вне зависимости от того, воспринимаем мы то, что говорит нам автор, как метафору или нет, - относиться нужно весьма серьёзно.
TSarstvo Presvitera Ioanna uzhe blizko, Belaya Deva Russkoy Zimy vot-vot sbrosit polog, i v eye oslepitelnom siyanii tut zhe pozhukhnut i ischeznut teni Psov Gekaty. Ivan-tsarevich uzhe osedlal Serogo Volka, chi lapy svoey myagkoy postupyu sotryasayut zemlyu. Novye, krasivye bogi nasleduyut zemlyu...Pavel Zarifullin, istorik, etnograf i puteshestvennik, prorochestvuet o kontse veka nazhivy i o nastuplenii Novoy Ery. Prorochestvuet vdokhnovenno - nastolko, chto to i delo emu stanovitsya tesno v ramkakh prezrennoy prozy i on perekhodit na stikhi, svoi i chuzhie, regulyarnye i belye.V "Mastere i Margarite" Bulgakova dyavol uezzhaet proch so svoey svitoy, v "Piramide" Leonova angel pokidaet Rossiyu. A v knige Zarifullina krasivye bogi prikhodyat v Moskvu... I ostayutsya v ney.CHto vsye eto znachit i kak k etomu otnositsya? CHto zh, vne zavisimosti ot togo, vosprinimaem my to, chto govorit nam avtor, kak metaforu ili net, - otnositsya nuzhno vesma seryezno.
