Книга "Ариана" рассматривает генезис становления эллинистической цивилизации, начиная с Мидо-Персидского царства и кончая эпохой римского владычества в Азии. Александр Македонский в ходе своих походов и государственных начинаний не только создал мировую империю Ариану, но и сформировал принципиально иное социокультурное пространство, где прежняя этническая и религиозная замкнутость превратилась в пережиток. Благодаря ему захолустный Лаций в Италии превратился в Римскую мировую державу. Александр привел в движение массы народностей и племен, вылившееся в Великое переселение народов. На пространстве Арианы началось формирование российской цивилизации в образе Руси, чему на страницах книги отведено значительное место. Автор доказывает, что славяне, развивая мощный центростремительный потенциал индоевропейского населения Евразии, создавали свою государственность практически одновременно с римско-эллинистической политической культурой. По законам Арианы их взаимовлияние было непосредственным и плодотворным. Для всех, кто интересуется проблемами генезиса мировой цивилизации.
Kniga "Ariana" rassmatrivaet genezis stanovleniya ellinisticheskoy tsivilizatsii, nachinaya s Mido-Persidskogo tsarstva i konchaya epokhoy rimskogo vladychestva v Azii. Aleksandr Makedonskiy v khode svoikh pokhodov i gosudarstvennykh nachinaniy ne tolko sozdal mirovuyu imperiyu Arianu, no i sformiroval printsipialno inoe sotsiokulturnoe prostranstvo, gde prezhnyaya etnicheskaya i religioznaya zamknutost prevratilas v perezhitok. Blagodarya emu zakholustnyy Latsiy v Italii prevratilsya v Rimskuyu mirovuyu derzhavu. Aleksandr privel v dvizhenie massy narodnostey i plemen, vylivsheesya v Velikoe pereselenie narodov. Na prostranstve Ariany nachalos formirovanie rossiyskoy tsivilizatsii v obraze Rusi, chemu na stranitsakh knigi otvedeno znachitelnoe mesto. Avtor dokazyvaet, chto slavyane, razvivaya moshchnyy tsentrostremitelnyy potentsial indoevropeyskogo naseleniya Evrazii, sozdavali svoyu gosudarstvennost prakticheski odnovremenno s rimsko-ellinisticheskoy politicheskoy kulturoy. Po zakonam Ariany ikh vzaimovliyanie bylo neposredstvennym i plodotvornym. Dlya vsekh, kto interesuetsya problemami genezisa mirovoy tsivilizatsii.
