Данная работа написана выдающимся историком, доктором исторических наук Александром Бохановым. Это первая книга автора в трилогии историософии русской государственности. В ней определен институт исторической власти Руси – России периода единого централизованного государства: от начала XVI века и вплоть до падения монархии в 1917 году.
Находясь рядом с Западной Европой, имея множество разнообразных связей с ней, перенимая многие черты бытового уклада, заимствуя технологические и технические новации, России удавалось сохранять свою особость, свою самость, невзирая на ветры перемен, веявшие с Запада. Две великие силы созидали и держали государственную систему, придавая ей неповторимый колорит и уникальное содержание – православие и самодержавие. Они исторически актуализировались в тесном взаимодействии, а последние четыре века истории существовали в неразрывном единстве.
Привлекая огромный и разнообразный исторический материал, автор исследует сложный и противоречивый процесс становления и развития монархической власти, выделяя в качестве доминанты духовно-нравственный аспект. Одновременно анализирует, как идея царской власти формулировалась в умах различных людей, как главных идееносителей в лице монархов, так и самодержавно ориентированных мыслителей: от Н. М. Карамзина и А. С. Пушкина до Ф. М. Достоевского и В. В. Розанова, как преломлялась в государствообразующую структуру.
Dannaya rabota napisana vydayushchimsya istorikom, doktorom istoricheskikh nauk Aleksandrom Bokhanovym. Eto pervaya kniga avtora v trilogii istoriosofii russkoy gosudarstvennosti. V ney opredelen institut istoricheskoy vlasti Rusi Rossii perioda edinogo tsentralizovannogo gosudarstva: ot nachala XVI veka i vplot do padeniya monarkhii v 1917 godu. Nakhodyas ryadom s Zapadnoy Evropoy, imeya mnozhestvo raznoobraznykh svyazey s ney, perenimaya mnogie cherty bytovogo uklada, zaimstvuya tekhnologicheskie i tekhnicheskie novatsii, Rossii udavalos sokhranyat svoyu osobost, svoyu samost, nevziraya na vetry peremen, veyavshie s Zapada. Dve velikie sily sozidali i derzhali gosudarstvennuyu sistemu, pridavaya ey nepovtorimyy kolorit i unikalnoe soderzhanie pravoslavie i samoderzhavie. Oni istoricheski aktualizirovalis v tesnom vzaimodeystvii, a poslednie chetyre veka istorii sushchestvovali v nerazryvnom edinstve. Privlekaya ogromnyy i raznoobraznyy istoricheskiy material, avtor issleduet slozhnyy i protivorechivyy protsess stanovleniya i razvitiya monarkhicheskoy vlasti, vydelyaya v kachestve dominanty dukhovno-nravstvennyy aspekt. Odnovremenno analiziruet, kak ideya tsarskoy vlasti formulirovalas v umakh razlichnykh lyudey, kak glavnykh ideenositeley v litse monarkhov, tak i samoderzhavno orientirovannykh mysliteley: ot N. M. Karamzina i A. S. Pushkina do F. M. Dostoevskogo i V. V. Rozanova, kak prelomlyalas v gosudarstvoobrazuyushchuyu strukturu.
