О строительной деятельности у славян в дохристианский период, и, в частности, о строительстве храмов, имеется большое число исторических и археологических свидетельств. Более того, археологические и исторические данные позволяют говорить о том, что строительная деятельность у славян-протославян существует практически непрерывно уже более 6000 лет. В то же время наблюдается поразительное сходство русской архитектуры с индо-иранской, арийской. Только в русской и арийской архитектуре широко распространены шатровые храмы, многоглавые храмы, маковки-луковицы, коруны, стамики и другие архитектурные формы. Ничего этого нет в Византии. Большое сходство архитектурных форм и композиций в русской и индо-иранской архитектуре, безусловно, свидетельствует о глубинной родственности славянской и арийской культуры. Уникальное исследование историков А.В.Рачинского и А.Е.Фёдорова посвящено связям славянской культуры, главным образом архитектуры, с арийской.Содержание книги1. ВВЕДЕНИЕ2. РУССКИЙ И ИН
O stroitelnoy deyatelnosti u slavyan v dokhristianskiy period, i, v chastnosti, o stroitelstve khramov, imeetsya bolshoe chislo istoricheskikh i arkheologicheskikh svidetelstv. Bolee togo, arkheologicheskie i istoricheskie dannye pozvolyayut govorit o tom, chto stroitelnaya deyatelnost u slavyan-protoslavyan sushchestvuet prakticheski nepreryvno uzhe bolee 6000 let. V to zhe vremya nablyudaetsya porazitelnoe skhodstvo russkoy arkhitektury s indo-iranskoy, ariyskoy. Tolko v russkoy i ariyskoy arkhitekture shiroko rasprostraneny shatrovye khramy, mnogoglavye khramy, makovki-lukovitsy, koruny, stamiki i drugie arkhitekturnye formy. Nichego etogo net v Vizantii. Bolshoe skhodstvo arkhitekturnykh form i kompozitsiy v russkoy i indo-iranskoy arkhitekture, bezuslovno, svidetelstvuet o glubinnoy rodstvennosti slavyanskoy i ariyskoy kultury. Unikalnoe issledovanie istorikov A.V.Rachinskogo i A.E.Fyedorova posvyashcheno svyazyam slavyanskoy kultury, glavnym obrazom arkhitektury, s ariyskoy.Soderzhanie knigi1. VVEDENIE2. RUSSKIY I IN
On the construction activities among the Slavs in pre-Christian period and, in particular, on the construction of temples, a large number of historical and archaeological evidence. Moreover, archaeological and historical data suggests that the construction activities of the Slavs, the proto exists almost continuously for over 6000 years. At the same time there are striking Parallels in Russian architecture and Indo-Iranian, Aryan. Only in Russian and Aryan architecture prevalent steepled churches, many temples, domes-bulbs, Coruna, stamico and other architectural forms. Nothing in Byzantium. Great similarity of architectural forms and compositions in Russian and Indo-Iranian architecture, a clear indication of the deep affinity of the Slavic and Aryan culture.
A unique study of historians A. V. Rachinsky and A. E. Fedorov dedicated to the relations of the Slavic culture, primarily architecture, with Aryan.
Expected