Главной темой исследований крупнейшего культуролога, религиоведа и антрополога ХХ столетия Мирчи Элиаде была религия и религиозность (естественно присущая человеку), ее исторические и антропологические типы.
Не ограничивая круг своих интересов понятием "история религии", Элиаде подчеркивал, что религия "не обязательно предполагает веру в Бога, богов или духов, но означает опыт священного и, следовательно, связана с идеями существования, значения и истины... Даже можно утверждать, что и у тех наших современников, которые объявляют себя неверующими, религия и мифология "скрыты" в глубине подсознания, возможность вновь приобщиться к религиозному опыту жизни еще жива в недрах их "Я". Этим завершаются размышления историков религий и открывается проблематика философов, психологов, а также теологов".
После создания 16-томной "Энциклопедии религий" и базового трехтомного труда "История религиозных идей и верований" Мирча Элиаде задумал создать небольшой словарь, в котором были собраны воедино основные положения этих трудов.
Завершил работу над словарем после смерти Элиаде его ученик Ион Кулиано.
2-е изадние.
Glavnoy temoy issledovaniy krupneyshego kulturologa, religioveda i antropologa KHKH stoletiya Mirchi Eliade byla religiya i religioznost (estestvenno prisushchaya cheloveku), ee istoricheskie i antropologicheskie tipy. Ne ogranichivaya krug svoikh interesov ponyatiem "istoriya religii", Eliade podcherkival, chto religiya "ne obyazatelno predpolagaet veru v Boga, bogov ili dukhov, no oznachaet opyt svyashchennogo i, sledovatelno, svyazana s ideyami sushchestvovaniya, znacheniya i istiny... Dazhe mozhno utverzhdat, chto i u tekh nashikh sovremennikov, kotorye obyavlyayut sebya neveruyushchimi, religiya i mifologiya "skryty" v glubine podsoznaniya, vozmozhnost vnov priobshchitsya k religioznomu opytu zhizni eshche zhiva v nedrakh ikh "YA". Etim zavershayutsya razmyshleniya istorikov religiy i otkryvaetsya problematika filosofov, psikhologov, a takzhe teologov". Posle sozdaniya 16-tomnoy "Entsiklopedii religiy" i bazovogo trekhtomnogo truda "Istoriya religioznykh idey i verovaniy" Mircha Eliade zadumal sozdat nebolshoy slovar, v kotorom byli sobrany voedino osnovnye polozheniya etikh trudov. Zavershil rabotu nad slovarem posle smerti Eliade ego uchenik Ion Kuliano. 2-e izadnie.
The main research topic of major cultural, religious scholar and anthropologist of the twentieth century, Mircea Eliade was a religion, and religion (of course inherent in the person), historical and anthropological types.
Without limiting the range of his interests with the concept of "history of religion", Eliade stressed that religion "does not necessarily imply belief in God, gods or spirits, but it means the experience a sacred and, therefore, related to the ideas of existence, of meaning and truth... you can Even argue that those of our contemporaries who claim to be unbelievers, religion and mythology "hidden" in the depths of the subconscious, the opportunity to join the religious experience of life still alive in the depths of their self. This concludes the thoughts of historians of religions and opens the perspectives of philosophers, psychologists and theologians".
After the creation of the 16-volume "Encyclopedia of religions" and the basic three-volume work "History of religious ideas and beliefs" Mircea Eliade decided to create a small dictionary, in which were assembled the main provisions of these labors.
Completed work on the dictionary after the death of Eliade and his disciple ion, Couliano.
2nd and the rear.
Expected