В книге рассматривается проблема взаимоотношений власти, философии и науки в России XX столетия. Прослеживается работа власти по созданию новых форм организации науки в первые годы после революции 1917 г. в условиях авторитаризма. Раскрывается взаимосвязь политической и философской ориентации, протестное движение философов-немарксистов против официальной идеологии. Показывается возможность достижения положительных сдвигов в политической ориентации научной интеллигенции. Исследуются взаимоотношения власти, философии и науки в период тоталитарного режима в стране, стремление власти превратить философию и науку в прислужниц политики, обеспечить их «партийность», реконструировать науку, широко используя репрессивные методы. На примере трагедии генетики показана гибельность этой реконструкции и тяжелые последствия тоталитарного режима для науки и философии, невосполнимый удар по генофонду страны. В книге раскрывается сущность философского ориентирования, его структура, значение. Автор убежден, что только гармоничное, плодотворное взаимодействие власти, философии и науки может способствовать прогрессивному развитию общества.
Книга может быть интересна как специалистам по естественным наукам, историкам науки, философам, политологам, так и широкому кругу читателей.
V knige rassmatrivaetsya problema vzaimootnosheniy vlasti, filosofii i nauki v Rossii XX stoletiya. Proslezhivaetsya rabota vlasti po sozdaniyu novykh form organizatsii nauki v pervye gody posle revolyutsii 1917 g. v usloviyakh avtoritarizma. Raskryvaetsya vzaimosvyaz politicheskoy i filosofskoy orientatsii, protestnoe dvizhenie filosofov-nemarksistov protiv ofitsialnoy ideologii. Pokazyvaetsya vozmozhnost dostizheniya polozhitelnykh sdvigov v politicheskoy orientatsii nauchnoy intelligentsii. Issleduyutsya vzaimootnosheniya vlasti, filosofii i nauki v period totalitarnogo rezhima v strane, stremlenie vlasti prevratit filosofiyu i nauku v prisluzhnits politiki, obespechit ikh partiynost, rekonstruirovat nauku, shiroko ispolzuya repressivnye metody. Na primere tragedii genetiki pokazana gibelnost etoy rekonstruktsii i tyazhelye posledstviya totalitarnogo rezhima dlya nauki i filosofii, nevospolnimyy udar po genofondu strany. V knige raskryvaetsya sushchnost filosofskogo orientirovaniya, ego struktura, znachenie. Avtor ubezhden, chto tolko garmonichnoe, plodotvornoe vzaimodeystvie vlasti, filosofii i nauki mozhet sposobstvovat progressivnomu razvitiyu obshchestva. Kniga mozhet byt interesna kak spetsialistam po estestvennym naukam, istorikam nauki, filosofam, politologam, tak i shirokomu krugu chitateley.
