Почему автор намеревается рассказывать про жизнь и ее продолжение лишь по законам и традициям иудаизма? Разве не один и тот же путь у любого смертного на земле, независимо от национальности, религии, места и времени рождения?
Вопрос правомерный, надо отвечать.
Человек не живет в пустоте.
От первого до последнего часа он остается – в той или иной степени – под влиянием установлений, духовных ценностей и норм поведения прежних поколений, их опасений и привычек, мечтаний и неразрешенных сомнений, которые различны у каждого народа на свете.
Традиции складываются веками в борьбе с прежними понятиями, а потому и расставание с человеком приводит в действие похоронные обряды всевозможных видов, порождающих порой удивление, вызывает плач, горестные мысли родных и друзей, будто споткнулись на бегу, ощутив неведомое.
Не надеются ли они встретиться с дорогим и любимым в том мире, которого не избежать?..
Pochemu avtor namerevaetsya rasskazyvat pro zhizn i ee prodolzhenie lish po zakonam i traditsiyam iudaizma? Razve ne odin i tot zhe put u lyubogo smertnogo na zemle, nezavisimo ot natsionalnosti, religii, mesta i vremeni rozhdeniya? Vopros pravomernyy, nado otvechat. CHelovek ne zhivet v pustote. Ot pervogo do poslednego chasa on ostaetsya v toy ili inoy stepeni pod vliyaniem ustanovleniy, dukhovnykh tsennostey i norm povedeniya prezhnikh pokoleniy, ikh opaseniy i privychek, mechtaniy i nerazreshennykh somneniy, kotorye razlichny u kazhdogo naroda na svete. Traditsii skladyvayutsya vekami v borbe s prezhnimi ponyatiyami, a potomu i rasstavanie s chelovekom privodit v deystvie pokhoronnye obryady vsevozmozhnykh vidov, porozhdayushchikh poroy udivlenie, vyzyvaet plach, gorestnye mysli rodnykh i druzey, budto spotknulis na begu, oshchutiv nevedomoe. Ne nadeyutsya li oni vstretitsya s dorogim i lyubimym v tom mire, kotorogo ne izbezhat?..
