Каждый элемент погребальной и поминальной обрядности первоначально полон глубокого смысла, поскольку отражает картину мира, в котором люди, по их представлениям, живут. Отношение к смерти, к любой смерти, равно как и сопутствующие погребению ритуалы с древнейших времен — важнейший маркер, который не только показывает нам уровень развития общества, но и помогает воссоздать представление о сущности человека и его предназначении.В эту книгу вошли две значимые работы рубежа XIX—XX вв. — «Загробный мир по древнерусским представлениям» А.Н. Соболева и «Сани, ладья и кони как принадлежности похоронного обряда» Д.Н. Анучина, для своего времени бывшие весьма значимыми, да и поныне вызывающие немалый интерес и сохраняющие ценность.
Kazhdyy element pogrebalnoy i pominalnoy obryadnosti pervonachalno polon glubokogo smysla, poskolku otrazhaet kartinu mira, v kotorom lyudi, po ikh predstavleniyam, zhivut. Otnoshenie k smerti, k lyuboy smerti, ravno kak i soputstvuyushchie pogrebeniyu ritualy s drevneyshikh vremen vazhneyshiy marker, kotoryy ne tolko pokazyvaet nam uroven razvitiya obshchestva, no i pomogaet vossozdat predstavlenie o sushchnosti cheloveka i ego prednaznachenii.V etu knigu voshli dve znachimye raboty rubezha XIXXX vv. Zagrobnyy mir po drevnerusskim predstavleniyam A.N. Soboleva i Sani, ladya i koni kak prinadlezhnosti pokhoronnogo obryada D.N. Anuchina, dlya svoego vremeni byvshie vesma znachimymi, da i ponyne vyzyvayushchie nemalyy interes i sokhranyayushchie tsennost.
