Роль орфизма в формировании античной астрономии еще в 1960-х годах отметили И.Н. Веселовский и К. Хасапис. Автор развивает эту тему, опираясь на исследования М.Л. Уеста, А.В. Лебедева, А.А. Гурштейна, А. Роя. Прослеживается сложная история влияния мифа на космологические построения Анаксимандра, Пифагора, Платона и частичное преодоление мифологической традиции учеными начала александрийской эпохи. В этом контексте предлагается новый подход к системам мира Анаксимандра и пифагорейцев, излагаются работы по датировке материала поэмы Арата "Явления" и реконструкции по сохранившимся данным системы мира Архимеда. Приводится также опыт реконструкции его механического небесного глобуса. Книга рекомендуется как астрономам и историкам науки, так и религиоведам, культурологам, исследователям древнегреческой культуры, а также широкому кругу читателей, интересующихся астрономией, мифологией и историей естествознания.
Rol orfizma v formirovanii antichnoy astronomii eshche v 1960-kh godakh otmetili I.N. Veselovskiy i K. KHasapis. Avtor razvivaet etu temu, opirayas na issledovaniya M.L. Uesta, A.V. Lebedeva, A.A. Gurshteyna, A. Roya. Proslezhivaetsya slozhnaya istoriya vliyaniya mifa na kosmologicheskie postroeniya Anaksimandra, Pifagora, Platona i chastichnoe preodolenie mifologicheskoy traditsii uchenymi nachala aleksandriyskoy epokhi. V etom kontekste predlagaetsya novyy podkhod k sistemam mira Anaksimandra i pifagoreytsev, izlagayutsya raboty po datirovke materiala poemy Arata "YAvleniya" i rekonstruktsii po sokhranivshimsya dannym sistemy mira Arkhimeda. Privoditsya takzhe opyt rekonstruktsii ego mekhanicheskogo nebesnogo globusa. Kniga rekomenduetsya kak astronomam i istorikam nauki, tak i religiovedam, kulturologam, issledovatelyam drevnegrecheskoy kultury, a takzhe shirokomu krugu chitateley, interesuyushchikhsya astronomiey, mifologiey i istoriey estestvoznaniya.
