Настоящее издание представляет собой стенограмму дискуссии, происходившей в Ленинграде в феврале 1931 г. и организованной Обществом марксистов-востоковедов и Ленинградским восточным институтом им. А.С.Енукидзе.
В описанной Марксом системе развития общества, проходящего последовательные общественно-экономические формации, нашлось место и так называемому "азиатскому способу производства", существовавшему в странах Древнего Востока. При этом способе государство, выступая в том числе в качестве земельного собственника, противостоит непосредственным производителям, находящимся в зависимости от него. Маркс выделил четыре способа производства --- азиатский, античный (рабовладельческий), феодальный и буржуазный --- и соответствующие им формации. Но позже, в трудах последователей Маркса, в качестве первой общественной формации указывалась рабовладельческая. Для окончательного прояснения вопроса о том, существовал ли азиатский способ производства как особая эпоха исторического развития общества, была организована дискуссия, материалы которой представлены в данной книге.
Издание предназначено историкам, политологам, социологам, философам, а также широкому кругу читателей, интересующихся вопросами истории древних государств и общественного развития.
Nastoyashchee izdanie predstavlyaet soboy stenogrammu diskussii, proiskhodivshey v Leningrade v fevrale 1931 g. i organizovannoy Obshchestvom marksistov-vostokovedov i Leningradskim vostochnym institutom im. A.S.Enukidze. V opisannoy Marksom sisteme razvitiya obshchestva, prokhodyashchego posledovatelnye obshchestvenno-ekonomicheskie formatsii, nashlos mesto i tak nazyvaemomu "aziatskomu sposobu proizvodstva", sushchestvovavshemu v stranakh Drevnego Vostoka. Pri etom sposobe gosudarstvo, vystupaya v tom chisle v kachestve zemelnogo sobstvennika, protivostoit neposredstvennym proizvoditelyam, nakhodyashchimsya v zavisimosti ot nego. Marks vydelil chetyre sposoba proizvodstva --- aziatskiy, antichnyy (rabovladelcheskiy), feodalnyy i burzhuaznyy --- i sootvetstvuyushchie im formatsii. No pozzhe, v trudakh posledovateley Marksa, v kachestve pervoy obshchestvennoy formatsii ukazyvalas rabovladelcheskaya. Dlya okonchatelnogo proyasneniya voprosa o tom, sushchestvoval li aziatskiy sposob proizvodstva kak osobaya epokha istoricheskogo razvitiya obshchestva, byla organizovana diskussiya, materialy kotoroy predstavleny v dannoy knige. Izdanie prednaznacheno istorikam, politologam, sotsiologam, filosofam, a takzhe shirokomu krugu chitateley, interesuyushchikhsya voprosami istorii drevnikh gosudarstv i obshchestvennogo razvitiya.
The present edition is a transcript of the discussion that took place in Leningrad in February 1931, and organized by the Society of Marxist Orientalists and the Leningrad Oriental Institute. A. S. Yenukidze.
Described by Marx in the system of development of society, passing successive socio-economic formation, there was a place and the so-called "Asian mode of production" that existed in the Ancient near East. In this way, the government, speaking in particular as the land owner is opposed to the direct producers, dependent on him. Marx identified four mode of production --- the Asian, ancient (slave), feudal and bourgeois --- and their corresponding formation. But later, in the writings of the followers of Marx, as the first social formation indicated the slave. For final clarification of the question of whether there was the Asiatic mode of production as a particular epoch of historical development of society, the discussion was held, the material presented in this book.
The publication is intended for historians, political scientists, sociologists, philosophers, and also a wide circle of readers interested in the history of ancient States, and social development.
