Книга представляет персональный и проблемный обзор классической европейской и ближневосточной истории философии ("средиземноморской") от предфилософского мировоззрения до социально-философской доктрины Маркса - Энгельса, а также Шопенгауэра, открывающего новую страницу европейской философии. Здесь трактуются все основные идеи выдающихся мыслителей и важнейшие факты и факторы цивилизации и культуры, без и вне которых невозможно постигнуть целостность и глубину историко-философского процесса в произведениях его важнейших представителей. В отличие от подавляющего большинства историко-философских курсов, которым свойственна эмпирическая пересказательность и аморфность методологии, данный курс на основе субъект-объектной парадигмы стремится раскрыть единство философских доктрин и концепций в их перекличке через века и тысячелетия. Максимальная ясность стилистики, стремящейся к лапидарности изложения, делает книгу доступной для всех изучающих философию, но в особенности для тех, кто заинтересован в ее углубленном понимании.
Kniga predstavlyaet personalnyy i problemnyy obzor klassicheskoy evropeyskoy i blizhnevostochnoy istorii filosofii ("sredizemnomorskoy") ot predfilosofskogo mirovozzreniya do sotsialno-filosofskoy doktriny Marksa - Engelsa, a takzhe SHopengauera, otkryvayushchego novuyu stranitsu evropeyskoy filosofii. Zdes traktuyutsya vse osnovnye idei vydayushchikhsya mysliteley i vazhneyshie fakty i faktory tsivilizatsii i kultury, bez i vne kotorykh nevozmozhno postignut tselostnost i glubinu istoriko-filosofskogo protsessa v proizvedeniyakh ego vazhneyshikh predstaviteley. V otlichie ot podavlyayushchego bolshinstva istoriko-filosofskikh kursov, kotorym svoystvenna empiricheskaya pereskazatelnost i amorfnost metodologii, dannyy kurs na osnove subekt-obektnoy paradigmy stremitsya raskryt edinstvo filosofskikh doktrin i kontseptsiy v ikh pereklichke cherez veka i tysyacheletiya. Maksimalnaya yasnost stilistiki, stremyashcheysya k lapidarnosti izlozheniya, delaet knigu dostupnoy dlya vsekh izuchayushchikh filosofiyu, no v osobennosti dlya tekh, kto zainteresovan v ee uglublennom ponimanii.
