Постсоветская Россия переживает ренессанс религиозной идеологии, вытесняя идеологию классовую, господствовавшую в умах миллионов россиян в течение семи десятилетий ХХ века. В книге, предлагаемой вниманию читателей, обсуждаются причины и возможные следствия этого переворота в общественном сознании. Но, фактически, она выходит за рамки этого частного вопроса и представляет собой анализ прошлого и проекцию на будущее коллективных представлений от первобытной эпохи до наших дней: от магии к религиям стихий, а от них ко всем главенствующим мировоззренческим концепциям древности и Нового времени. В их числе - зороастризм, иудаизм, буддизм, конфуцианство, даосизм, христианство, ислам, нацизм и коммунизм. Сравнение истории их возникновения и развития позволяет выявить черты "видового родства" между ними, и объединить их в класс идеологических систем. Проблемы их влияния на современность и опасности, которые они представляют для ближайшего будущего мировой цивилизации, обсуждаются с позиций универсального гуманизма.
Postsovetskaya Rossiya perezhivaet renessans religioznoy ideologii, vytesnyaya ideologiyu klassovuyu, gospodstvovavshuyu v umakh millionov rossiyan v techenie semi desyatiletiy KHKH veka. V knige, predlagaemoy vnimaniyu chitateley, obsuzhdayutsya prichiny i vozmozhnye sledstviya etogo perevorota v obshchestvennom soznanii. No, fakticheski, ona vykhodit za ramki etogo chastnogo voprosa i predstavlyaet soboy analiz proshlogo i proektsiyu na budushchee kollektivnykh predstavleniy ot pervobytnoy epokhi do nashikh dney: ot magii k religiyam stikhiy, a ot nikh ko vsem glavenstvuyushchim mirovozzrencheskim kontseptsiyam drevnosti i Novogo vremeni. V ikh chisle - zoroastrizm, iudaizm, buddizm, konfutsianstvo, daosizm, khristianstvo, islam, natsizm i kommunizm. Sravnenie istorii ikh vozniknoveniya i razvitiya pozvolyaet vyyavit cherty "vidovogo rodstva" mezhdu nimi, i obedinit ikh v klass ideologicheskikh sistem. Problemy ikh vliyaniya na sovremennost i opasnosti, kotorye oni predstavlyayut dlya blizhayshego budushchego mirovoy tsivilizatsii, obsuzhdayutsya s pozitsiy universalnogo gumanizma.
