В “Империи” Крахт рассказывает нам достоверную историю Августа Энгельхардта, примечательного и заслуживающего внимания аутсайдера, который, получив образование помощника аптекаря и испытав на себе влияние движения за целостное обновление жизни (Lebensreformbewegung), в начале XX века вдруг сорвался с места и отправился в тихоокеанские германские колонии. Там, в так называемых протекторатных землях Германской Новой Гвинеи, он основывает «Солнечный орден»: квази-религиозное сообщество, которое ставит целью осуществить идеалы нудизма и вегетарианства на новой основе – уже не ограничивая себя мелкобуржуазными условностями Вильгельминовской империи. Энгельхардт приобретает кокосовую плантацию на острове Кабакон и целиком посвящает себя – не заботясь об экономическом успехе или хотя бы минимальной прибыли – теоретической разработке и практическому осуществлению учения о кокофагии. «Солнечный человек-кокофаг», свободный от забот об одежде, жилище и питании, ориентируется исключительно на плод кокосовой пальмы, который созревает ближе к солнцу, чем все другие плоды, и в конечном счете может привести человека, питающегося только им (а значит, и солнечным светом), в состояние бессмертия, то есть сделать его богоподобным.
V Imperii Krakht rasskazyvaet nam dostovernuyu istoriyu Avgusta Engelkhardta, primechatelnogo i zasluzhivayushchego vnimaniya autsaydera, kotoryy, poluchiv obrazovanie pomoshchnika aptekarya i ispytav na sebe vliyanie dvizheniya za tselostnoe obnovlenie zhizni (Lebensreformbewegung), v nachale XX veka vdrug sorvalsya s mesta i otpravilsya v tikhookeanskie germanskie kolonii. Tam, v tak nazyvaemykh protektoratnykh zemlyakh Germanskoy Novoy Gvinei, on osnovyvaet Solnechnyy orden: kvazi-religioznoe soobshchestvo, kotoroe stavit tselyu osushchestvit idealy nudizma i vegetarianstva na novoy osnove uzhe ne ogranichivaya sebya melkoburzhuaznymi uslovnostyami Vilgelminovskoy imperii. Engelkhardt priobretaet kokosovuyu plantatsiyu na ostrove Kabakon i tselikom posvyashchaet sebya ne zabotyas ob ekonomicheskom uspekhe ili khotya by minimalnoy pribyli teoreticheskoy razrabotke i prakticheskomu osushchestvleniyu ucheniya o kokofagii. Solnechnyy chelovek-kokofag, svobodnyy ot zabot ob odezhde, zhilishche i pitanii, orientiruetsya isklyuchitelno na plod kokosovoy palmy, kotoryy sozrevaet blizhe k solntsu, chem vse drugie plody, i v konechnom schete mozhet privesti cheloveka, pitayushchegosya tolko im (a znachit, i solnechnym svetom), v sostoyanie bessmertiya, to est sdelat ego bogopodobnym.
In “Empire” Kracht tells us a true history of August Engelhardt, is remarkable and deserves the attention of outsider, which received a degree of assistant pharmacist and experienced the influence of the movement for the holistic renewal of life (Lebensreformbewegung), in the early XX century, suddenly jumped up and went to the Pacific the German colony. There, in the so-called protectorate the land of German New Guinea, he founded the "solar order": quasi-religious community that seeks to implement the ideals of nudism and vegetarianism on a new basis – not limiting themselves to petty conventions Wilhelminaschool Empire. Engelhardt takes on a coconut plantation on the island Cabachon and entirely devoted himself – not worrying about economic success or at least a minimum of profit theoretical development and practical implementation of the doctrine of compagie. "Solar man-cocopah", free from worries about clothing, shelter and nutrition, focuses exclusively on the fruit of the coconut palm, which Matures closer to the sun than all other fruit, and ultimately may lead to a man-eating only to them (and hence sunlight), to a state of immortality, i.e. make it godlike.
