Роман-странствие "Оглашенные" создавался невостребованно, лениво-долго (1965-1995), став первым образцом эколого-астрологического постмодернизма.
Завершенный к середине девяностых, он совпал с распадом Российской империи и поставил точку в тетралогии Андрея Битова "Империя в четырех измерениях".
Роман является своего рода кратким курсом антропологии и имперологии (науки, изобретенной автором). Первая часть анализирует Человека с точки зрения других живых существ, вторая — с точки зрения Творца, третья — это взгляд на русский менталитет с точки зрения других менталитетов. И все эти три взгляда — вместе: живые существа гибнут, Бог сердится, народы недовольны, — что особенно характерно для империй.
Э. Хаппененн, эстонский битовед
Roman-stranstvie "Oglashennye" sozdavalsya nevostrebovanno, lenivo-dolgo (1965-1995), stav pervym obraztsom ekologo-astrologicheskogo postmodernizma. Zavershennyy k seredine devyanostykh, on sovpal s raspadom Rossiyskoy imperii i postavil tochku v tetralogii Andreya Bitova "Imperiya v chetyrekh izmereniyakh". Roman yavlyaetsya svoego roda kratkim kursom antropologii i imperologii (nauki, izobretennoy avtorom). Pervaya chast analiziruet CHeloveka s tochki zreniya drugikh zhivykh sushchestv, vtoraya s tochki zreniya Tvortsa, tretya eto vzglyad na russkiy mentalitet s tochki zreniya drugikh mentalitetov. I vse eti tri vzglyada vmeste: zhivye sushchestva gibnut, Bog serditsya, narody nedovolny, chto osobenno kharakterno dlya imperiy. E. KHappenenn, estonskiy bitoved
The novel-a journey to "the Catechumens" was created nevostrebovannost, lazy-long (1965-1995), becoming the first example of ecological and astrological postmodernism.
Completed by the mid-nineties, it coincided with the collapse of the Russian Empire and put an end to the tetralogy of Andrei Bitov "Empire in four dimensions".
The novel is a kind of short course anthropology and imerologio (science, invented by the author). The first part analyzes the Person from the point of view of other living beings, the second is from the point of view of the Creator, and the third is looking at the Russian mentality from the point of view of other mentalities. And all three of these views together: living creatures die, God is angry, unhappy peoples, — which is especially true for empires.
E. Happenen, Estonian beloved