Лев Николаевич Толстой (1828-1910) был не только великим писателем, но и великим моралистом. Это так, но ханжой он никогда не был. Толстой не только не избегал разговоров о разного рода "темных" сторонах человеческой жизни, но, напротив, быть может, придавал им чрезмерное значение, мучился ими, страдал от того, что они неподвластны человеческому разуму. Это то, чем высшее творение Бога не способно управлять: ревность, похоть и тщеславие... Три повести Льва Толстого - "Крейцерова соната" (1891), "Дьявол" (1911) и "Отец Сергий" (1911) - посвящены этим трем грехам, которые владеют человеком помимо его воли. И между ними глубокая связь. Но какая? В душе человека дьявол вступает в противоборство с Богом. И хотя сам Толстой в дьявола как реальное существо не верил, но эта тема занимает в позднем творчестве писателя исключительное место.Сопроводительная статья Павла БасинскогоПавел Валерьевич Басинский (р. 1961) - писатель, литературовед и критик. Выпускник Литинститута, кандидат филологических наук. В настоящее время работает обозревателем "Российской газеты". Входит в постоянное жюри премии Александра Солженицына. Лауреат премии Правительства РФ в области культуры за книгу "Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: история одной вражды" и многих литературных премий, среди которых "Большая книга" за документальный роман "Лев Толстой: бегство из рая".
Lev Nikolaevich Tolstoy (1828-1910) byl ne tolko velikim pisatelem, no i velikim moralistom. Eto tak, no khanzhoy on nikogda ne byl. Tolstoy ne tolko ne izbegal razgovorov o raznogo roda "temnykh" storonakh chelovecheskoy zhizni, no, naprotiv, byt mozhet, pridaval im chrezmernoe znachenie, muchilsya imi, stradal ot togo, chto oni nepodvlastny chelovecheskomu razumu. Eto to, chem vysshee tvorenie Boga ne sposobno upravlyat: revnost, pokhot i tshcheslavie... Tri povesti Lva Tolstogo - "Kreytserova sonata" (1891), "Dyavol" (1911) i "Otets Sergiy" (1911) - posvyashcheny etim trem grekham, kotorye vladeyut chelovekom pomimo ego voli. I mezhdu nimi glubokaya svyaz. No kakaya? V dushe cheloveka dyavol vstupaet v protivoborstvo s Bogom. I khotya sam Tolstoy v dyavola kak realnoe sushchestvo ne veril, no eta tema zanimaet v pozdnem tvorchestve pisatelya isklyuchitelnoe mesto.Soprovoditelnaya statya Pavla BasinskogoPavel Valerevich Basinskiy (r. 1961) - pisatel, literaturoved i kritik. Vypusknik Litinstituta, kandidat filologicheskikh nauk. V nastoyashchee vremya rabotaet obozrevatelem "Rossiyskoy gazety". Vkhodit v postoyannoe zhyuri premii Aleksandra Solzhenitsyna. Laureat premii Pravitelstva RF v oblasti kultury za knigu "Svyatoy protiv Lva. Ioann Kronshtadtskiy i Lev Tolstoy: istoriya odnoy vrazhdy" i mnogikh literaturnykh premiy, sredi kotorykh "Bolshaya kniga" za dokumentalnyy roman "Lev Tolstoy: begstvo iz raya".
