"Кром желтый" – литературный дебют Олдоса Хаксли. Внешне сюжет произведения прост и незатейлив – молодой поэт приезжает погостить к друзьям в загородное поместье. Однако это лишь фон, на котором развивается глубокая душевная и психологическая драма легендарного "потерянного поколения" – драма невысказанных слов, несбывшихся надежд, несовершенных действий. Драма трагической разобщенности и конфликта между чувственным и рациональным, между эмоцией и мыслью, между идеалом и реальностью…И вновь Хаксли возвращается к "потерянному поколению" в романе "Шутовской хоровод", но уже не как поэт, его воспевающий, а как сатирик, обличающий его душевную импотенцию и творческое бессилие, его эгоистическую зацикленность на себе и элементарную неприспособленность к повседневной жизни. Художники, разучившиеся творить, философы, разучившиеся мыслить, женщины, утратившие смысл жизни, и мужчины, живущие в погоне за адреналином, – Хаксли хорошо знает своих персонажей, и это знание делает его особенно беспощадным.
"Krom zheltyy" literaturnyy debyut Oldosa KHaksli. Vneshne syuzhet proizvedeniya prost i nezateyliv molodoy poet priezzhaet pogostit k druzyam v zagorodnoe pomeste. Odnako eto lish fon, na kotorom razvivaetsya glubokaya dushevnaya i psikhologicheskaya drama legendarnogo "poteryannogo pokoleniya" drama nevyskazannykh slov, nesbyvshikhsya nadezhd, nesovershennykh deystviy. Drama tragicheskoy razobshchennosti i konflikta mezhdu chuvstvennym i ratsionalnym, mezhdu emotsiey i myslyu, mezhdu idealom i realnostyuI vnov KHaksli vozvrashchaetsya k "poteryannomu pokoleniyu" v romane "SHutovskoy khorovod", no uzhe ne kak poet, ego vospevayushchiy, a kak satirik, oblichayushchiy ego dushevnuyu impotentsiyu i tvorcheskoe bessilie, ego egoisticheskuyu zatsiklennost na sebe i elementarnuyu neprisposoblennost k povsednevnoy zhizni. KHudozhniki, razuchivshiesya tvorit, filosofy, razuchivshiesya myslit, zhenshchiny, utrativshie smysl zhizni, i muzhchiny, zhivushchie v pogone za adrenalinom, KHaksli khorosho znaet svoikh personazhey, i eto znanie delaet ego osobenno besposhchadnym.
