Все рухнуло, причем дважды: сначала Россия была растоптана большевиками, революция убила сына и выгнала на чужбину. Затем жизнь в эмиграции стала понемногу стирать память о Руси-России и забирать надежду когда‑либо снова вдохнуть дух оставленной в прошлом благочестивой русской жизни.Уже взрослый, состоявшийся писатель Иван Сергеевич Шмелев (1873–1950), после успеха повести «Богомолье» (1931 г.) и номинации на Нобелевскую премию по литературе, решается на большой труд— запечатлеть память детства о благочестивой России в романе-трилогии «Лето Господне», который он пишет четырнадцать лет, с 1933 по 1948 гг.«Лето Господне» справедливо вошло в корпус классики русской литературы XX века. «В этой книге, — говорил Шмелев,— я показываю лицо Святой Руси, которую я ношу в своём сердце… Россию, которая заглянула в мою детскую душу».
Vse rukhnulo, prichem dvazhdy: snachala Rossiya byla rastoptana bolshevikami, revolyutsiya ubila syna i vygnala na chuzhbinu. Zatem zhizn v emigratsii stala ponemnogu stirat pamyat o Rusi-Rossii i zabirat nadezhdu kogdalibo snova vdokhnut dukh ostavlennoy v proshlom blagochestivoy russkoy zhizni.Uzhe vzroslyy, sostoyavshiysya pisatel Ivan Sergeevich SHmelev (18731950), posle uspekha povesti Bogomole (1931 g.) i nominatsii na Nobelevskuyu premiyu po literature, reshaetsya na bolshoy trud zapechatlet pamyat detstva o blagochestivoy Rossii v romane-trilogii Leto Gospodne, kotoryy on pishet chetyrnadtsat let, s 1933 po 1948 gg.Leto Gospodne spravedlivo voshlo v korpus klassiki russkoy literatury XX veka. V etoy knige, govoril SHmelev, ya pokazyvayu litso Svyatoy Rusi, kotoruyu ya noshu v svoyem serdtse Rossiyu, kotoraya zaglyanula v moyu detskuyu dushu.
