Сегодня во всём мире очень популярна тема восточного эпоса. Мы хотим предложить вам сказочные рассказы известного китайского автора Пу Сунлина, которые стяжали в Китае бессмертную славу и, несмотря на свою трёхсотлетнюю историю, давно перешагнули границы Поднебесной и по сей день востребованы читателями.Лиса — изворотливый персонаж сказок многих народов, но в китайской культуре ей отведено особое место. Лиса в Китае представляется существом-оборотнем, одарённым особой способностью к вкрадчивому лицемерию, легко обольщающим жертву и потом безжалостно её эксплуатирующим. Она наделена долголетием, достигающим тысячи лет, и сверхчеловеческими, даже божественными особенностями. Но лисы могут как обмануть, заморочить и запутать, так и помочь! Неся человеку фатальное очарование, порой приводя его к границе смерти, часто лиса сама же несёт ему чудесное исцеление…Книга переведена замечательным филологом-китаистом Василием Михайловичем Алексеевым, им же даны многочисленные примечания к тексту.
Segodnya vo vsyem mire ochen populyarna tema vostochnogo eposa. My khotim predlozhit vam skazochnye rasskazy izvestnogo kitayskogo avtora Pu Sunlina, kotorye styazhali v Kitae bessmertnuyu slavu i, nesmotrya na svoyu tryekhsotletnyuyu istoriyu, davno pereshagnuli granitsy Podnebesnoy i po sey den vostrebovany chitatelyami.Lisa izvorotlivyy personazh skazok mnogikh narodov, no v kitayskoy kulture ey otvedeno osoboe mesto. Lisa v Kitae predstavlyaetsya sushchestvom-oborotnem, odaryennym osoboy sposobnostyu k vkradchivomu litsemeriyu, legko obolshchayushchim zhertvu i potom bezzhalostno eye ekspluatiruyushchim. Ona nadelena dolgoletiem, dostigayushchim tysyachi let, i sverkhchelovecheskimi, dazhe bozhestvennymi osobennostyami. No lisy mogut kak obmanut, zamorochit i zaputat, tak i pomoch! Nesya cheloveku fatalnoe ocharovanie, poroy privodya ego k granitse smerti, chasto lisa sama zhe nesyet emu chudesnoe istselenieKniga perevedena zamechatelnym filologom-kitaistom Vasiliem Mikhaylovichem Alekseevym, im zhe dany mnogochislennye primechaniya k tekstu.