Николай Александрович Бердяев (1874–1948) — выдающийся русский философ идеалистического направления, последователь Канта, Шопенгауэра, Ницше.
Метафизика пола и любви
Вопрос пола и любви – главный мировой вопрос. Пол имеет природу и духовную, и плотскую. В основе мира лежит пол, поэтому мир продолжается.
Бердяев выделяет два крайних подхода к проблеме пола: вульгарную чувственность (разврат) и консервативное стремление к обузданию пола (брак). Институт брака, считает он, укрепляет любовь родовую, а она метафизически ниже, чем любовь личная. Высшая форма любви – личная – не для продолжения рода. Ромео и Джульетта, Петрарка и Беатриче не продолжили род.
Бердяев выделяет два типа любви:
Эрос – половое индивидуальное избрание, слияние начала мужественного с вечной женственностью.
Это и есть высший тип любви, в его основе – тайна двоих, мистическая чувственность, а не похоть и не семейно-житейские удобства;
христианская любовь, в основе которой – сильное влечение; этим она напоминает влюбленность и приближается к любви брачной. В ней есть и плотская сторона, так как она соединяет человечество в единое тело.
Самопознание
Уникальная философская автобиография!
Бердяев сам рассказывает об истории России и Запада 1-й половины XX века, о становлении своих философских взглядов, о своих современниках, а главное – о своей яркой жизни: он пережил две революции, русский коммунизм, кризис мировой культуры, переворот в Германии, крах Франции и оккупацию ее фашистами, две мировых войны; четыре раза сидел в тюрьме, был сослан на север, выслан с родины и закончил жизнь изгнанником.
Nikolay Aleksandrovich Berdyaev (18741948) vydayushchiysya russkiy filosof idealisticheskogo napravleniya, posledovatel Kanta, SHopengauera, Nitsshe. Metafizika pola i lyubvi Vopros pola i lyubvi glavnyy mirovoy vopros. Pol imeet prirodu i dukhovnuyu, i plotskuyu. V osnove mira lezhit pol, poetomu mir prodolzhaetsya. Berdyaev vydelyaet dva kraynikh podkhoda k probleme pola: vulgarnuyu chuvstvennost (razvrat) i konservativnoe stremlenie k obuzdaniyu pola (brak). Institut braka, schitaet on, ukreplyaet lyubov rodovuyu, a ona metafizicheski nizhe, chem lyubov lichnaya. Vysshaya forma lyubvi lichnaya ne dlya prodolzheniya roda. Romeo i Dzhuletta, Petrarka i Beatriche ne prodolzhili rod. Berdyaev vydelyaet dva tipa lyubvi: Eros polovoe individualnoe izbranie, sliyanie nachala muzhestvennogo s vechnoy zhenstvennostyu. Eto i est vysshiy tip lyubvi, v ego osnove tayna dvoikh, misticheskaya chuvstvennost, a ne pokhot i ne semeyno-zhiteyskie udobstva; khristianskaya lyubov, v osnove kotoroy silnoe vlechenie; etim ona napominaet vlyublennost i priblizhaetsya k lyubvi brachnoy. V ney est i plotskaya storona, tak kak ona soedinyaet chelovechestvo v edinoe telo. Samopoznanie Unikalnaya filosofskaya avtobiografiya! Berdyaev sam rasskazyvaet ob istorii Rossii i Zapada 1-y poloviny XX veka, o stanovlenii svoikh filosofskikh vzglyadov, o svoikh sovremennikakh, a glavnoe o svoey yarkoy zhizni: on perezhil dve revolyutsii, russkiy kommunizm, krizis mirovoy kultury, perevorot v Germanii, krakh Frantsii i okkupatsiyu ee fashistami, dve mirovykh voyny; chetyre raza sidel v tyurme, byl soslan na sever, vyslan s rodiny i zakonchil zhizn izgnannikom.
Nikolai Alexandrovich Berdyaev (1874-1948) — an outstanding Russian philosopher of the idealistic direction, a follower of Kant, Schopenhauer, Nietzsche.
The metaphysics of sex and love
The question of sex and love – the main global issue. Paul has a nature both spiritual and carnal. In the world based on gender, so the world continues.
Berdyaev distinguishes two extreme approaches to the problem of sex: vulgar sensuality (lewdness) and the conservative desire to control one's sex (marriage). The institution of marriage, he believes, strengthens the love of the family, and it is metaphysically lower than personal love. The highest form of love is personal – not for procreation. Romeo and Juliet, Petrarch and Beatrice did not continue the race.
Berdyaev distinguishes two types of love:
Eros – sexual individual's election, the merger of the masculine principle with eternal femininity.
This is the highest type of love, it is based on two secret, mystical sensuality and not lust and not family everyday convenience;
Christian love, based on strong attraction; that it resembles love and approaching marriage of love. It is the carnal side, as it connects the humanity in one body.
Self-knowledge
Unique philosophical autobiography!
Berdyaev himself talks about the history of Russia and the West the 1st half of the XX century, of the development of his philosophical views, his contemporaries, and about their colourful lives: he survived two revolutions, Russian communism, the crisis of world culture, the revolution in Germany, the collapse of France and its occupation by the Nazis, the two world wars; four times in prison, was exiled to the North, exiled from his homeland and ended his life a fugitive.
Expected